Оценка личности и взглядов Ю. Ф. Самарина мыслителями западно-либеральной ориентации

Введение. В статье анализируется оценка взглядов одного из лидеров славянофильства Ю. Ф. Самарина представителями либерального лагеря. Акцент сделан на рассмотрении позиции видных идеологов этого движения К. Д. Кавелина, Б. Н. Чичерина и А. Д. Градовского. Такой подход дает возможность выявить своеобразие позиций как славянофилов, так и западников, а также индивидуальную специфику взглядов мыслителей.
Материалы и методы. В качестве материала исследования используются философские труды выдающихся отечественных мыслителей XIX века: Ю. Ф. Самарина, К. Д. Кавелина, Б. Н. Чичерина и А. Д. Градовского и др., принадлежащих к противоборствующим идеологическим лагерям. Кроме того, рассматриваются более поздние материалы, связанные с анализом работ указанных мыслителей. При проведении исследования, результаты которого отражены в статье, применяется историко-логический метод, дающий возможность показать достаточно широкий идейный и социальный контекст взглядов рассматриваемых персоналий, а также компаративистская методика, позволяющая сопоставить позиции мыслителей и выявить сходные установки и своеобразие каждого.
Результаты исследования. Отмечается аргументированная критика Самариным концепции Кавелина, пытавшегося доказать, что у России до Петра I не было настоящей истории (поскольку не было развитой личности). Представитель славянофильства убедительно показал и несостоятельность взглядов Чичерина, отвергавшего «субъективные начала» в гуманитарном знании. В качестве аргументов приводятся в том числе мнения видных представителей российской науки, поддерживающих позицию Самарина о наличии ценностной ориентации в гуманитарных исследованиях, а значит, и их неизбежной субъективности. При этом личностная оценка не означает «извращения научных фактов». Особое место в статье посвящено анализу публикаций А. Д. Градовского, напрямую посвященных Самарину. Ученый хотя и придерживался либеральной ориентации, но сумел дать объективную оценку взглядам русского мыслителя, показать его значимость как в интеллектуальной, так и в социальной сферах.
Обсуждение и заключения. Представленная работа позволяет сделать вывод о том, что Ю. Ф. Самарин был одним из самых образованных людей своего времени. Его публикации находились в центре внимания как славянофилов, так и западников. Мыслителю удалось показать особое значение национальных традиций, самобытной русской культуры в развитии России. Полемика Самарина с К. Д. Кавелиным, Б. Н. Чичериным, оценка его взглядов А. Д. Градовским и сегодня не утратили своего значения, особенно если говорить о сохранении и развитии отечественных ценностей и исторической памяти. Следует подчеркнуть, что даже идейные противники Ю. Ф. Самарина высоко ценили его личные качества, и прежде всего честность, патриотизм, безупречную порядочность.

1. Градовский А. Д. Значенiе идеала въ общественной жизни // Градовский А. Д. Трудные годы (1876-1880). С.-Петербургъ: Типографiя М. М. Стасюлевича, 1880. С. 1-34.

2. Градовский А. Д. Юрiй Федоровичъ Самаринъ // Градовский А. Д. Трудные годы (1876-1880). С.-Петербургъ: Типографiя М. М. Стасюлевича, 1880. С. 35-45.

3. Грановский Т. Н. Публичные чтения. Статьи. Письма. М.: РОССПЭН, 2010. 672 с.

4. Кавелин К. Д. Взглядъ на русскую сельскую общину // Кавелин К. Д. Сочинения в 4-х частях. Ч. 4. М.: В типографiи В. Грачева и комп., 1859. С. 249-286.

5. Кавелин К. Д. Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства, отъ Уложенiя до Учрежденiя о губернiяхъ // Кавелин К. Д. Сочинения в 4-х частях. Ч. 1. М.: В типографiи В. Грачева и комп., 1859. С. 39-304.

6. Кавелин К. Д. Отвѣтъ «Москвитянину» // Кавелин К. Д. Сочинения в 4-х частях. Ч. 1. М.: В типографiи В. Грачева и комп., 1859. С. 380-413.

7. Коялович М. О. История русского самосознания. Минск: Лучи Софии, 1997. 688 с.

8. Самарин Д. Ф. Биография Ю. Ф. Самарина // Самарин Ю. Ф. Сочинения в 10 т. Т. 9. М.: Товарищество типографии А.И. Мамонтова, 1898. С. I-XXX.

9. Самарин Ю. Ф. Два слова о народности въ наукѣ // Самарин Ю. Ф. Сочинения в 10 т. Т. 1. М.: Типографiя А. И. Мамонтова и Ко, 1877. С. 109-121.

10. Самарин Ю. Ф. По поводу мнѣнiя «Русскаго Вѣстника» о занятiяхъ философiею, о народныхъ началахъ и объ отношенiи ихъ къ цивилизацiи // Самарин Ю. Ф. Сочинения в 10 т. Т. 1. М.: Типографiя А. И. Мамонтова и Ко, 1877. С. 266-292.

11. Самарин Ю. Ф. Разборъ сочиненiя К. Д. Кавелина «Задачи психологiи» // Самарин Ю. Ф. Сочинения в 10 т. Т. 6. М.: Типографiя А. И. Мамонтова и Ко, 1887. С. 371-478.

12. Самарин Ю. Ф. О мнѣнiяхъ «Современника» историческихъ и литературныхъ // Самарин Ю. Ф. Сочинения в 10 т. Т. 1. М.: Типографiя А. И. Мамонтова и Ко, 1877. С. 28-108.

13. Т. Н. Грановский и его переписка. Т. 2. М.: Товарищество типографiи А.И. Мамонтова, 1897. 496 с.

14. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Т. 1. Ч. II. М.: Правда, 1990. 839 с.

15. Флоровский Г. В. Положение христианского историка // Флоровский Г. В. Догмат и история. М.: Издательство Свято-Владимирского Братства, 1998. С. 39-79.

16. Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М.: Современник, 1989. 621 с.

17. Чичерин Б. Н. Воспоминания // Русские мемуары. Избранные страницы (1826-1856). М.: Правда, 1990. С. 166-306.

18. Чичерин Б. Н. О народности в науке // Чичерин Б. Н. Философия права. СПб.: Наука, 1998. С. 261-271.

19. Чичерин Б. Н. Россия накануне двадцатого столетия // Чичерин Б. Н. Философия права. СПб.: Наука, 1998. С. 542-615.

20. Шапошников Л. Е. Философско-педагогические взгляды Б. Н. Чичерина // Вестник СПбУ. Философия и конфликтология. 2023. Т. 39. Вып. 4. С. 696-711.