От христологической антропологии к тринитарной диалектике: концепция теозиса в религиозной философии Н. А. Бердяева

Введение. Актуальность статьи определяется тем, что в ней концепция теозиса у Н. А. Бердяева рассматривается не только как частный сюжет русской религиозной философии, но и как ключ к осмыслению человека в условиях кризиса классических антропологических моделей. В статье показано, что Бердяев противопоставляет натуралистическим, рационалистическим и социологизаторским трактовкам человека христологическую антропологию, в центре которой находятся личность, свобода, дух, творчество и богочеловеческое призвание. Такой подход особенно значим для современной гуманитарной мысли, поскольку позволяет заново поставить вопрос о достоинстве личности, границах объективации человека, соотношении свободы и благодати, а также о возможности религиозного понимания творчества как пути к преображению мира. Обращение к переходу от христологической антропологии к тринитарной диалектике делает исследование важным не только для обсуждения творчества Н. А. Бердяева, но и для более широкого обсуждения злободневных проблем православной антропологии, персонализма, эсхатологии и концепции обожения в русской философии.
Материалы и методы. В качестве методологического базиса использован герменевтический метод анализа (авторский перевод и интерпретация иноязычных текстов); общенаучные методы: аналитический, синтеза, обобщения; частнонаучные методы: реконструкции философских воззрений русских мыслителей начала XX века в сочетании с сравнительноисторическим методом.
Результаты исследования. В статье анализируется концепция теозиса в религиозной философии Н. А. Бердяева через переход от христологической антропологии к диалектической триадологии. Показано, что христология человека Бердяева формируется как альтернатива натуралистическим, рационалистическим и социологизаторским моделям человека и основывается на понимании личности как духовно-свободного и творческого существа, соотнесенного с идеалом Богочеловека. Особое внимание уделяется категориям богочеловечности, свободы, духа, творчества и личности, через которые Бердяев раскрывает призвание человека к обожению. Рассматривается связь антропологии с христологическим догматом, а также расширение этой логики в сторону триадологического понимания миротворения, жертвы, свободы и продолжающегося творения. В статье также выявляются внутренние напряжения бердяевской позиции, связанные с риском антропологического максимализма, внутренней мистериальностью христианства и своеобразным переосмыслением соотношения благодати и человеческой творческой активности.
Обсуждение и заключения. В результате исследования обосновывается вывод, заключающийся в том, что концепция теозиса у Бердяева представляет собой оригинальный вариант религиозно-философского персонализма, в котором обожение мыслится как экзистенциально-творческое осуществление богочеловеческого призвания личности в горизонте свободы и эсхатологического преображения мира.

1. Бердяев Н. А. Дух и реальность. М.: ACT: Астрель, 2011. 664 с.

2. Бердяев Н. А. Самопознание. М.-Берлин: Директ-Медиа, 2016. 451 с.

3. Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. 383 с.

4. Бердяев Н. А. О назначении человека: опыт парадоксальной этики. М.: Республика, 1993. 383 с.

5. Бердяев Н. А. Творчество и объективация. М.: T8RUGRAM, 2018. 300 с.

6. Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. 480 с.

7. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. М.: Академический проект, 2020. 522 с.

8. Бердяев: pro et contra. Антология. Кн. 1. СПб.: РХГИ, 1994. 703 с.

9. Бонецкая Н. К. Мой Бердяев. СПб.: Алетейя, 2021. 310 с.

10. Бонецкая Н. К. Русский экзистенциализм. СПб.: Алетейя, 2021.

11. Бонецкая Н. К. Дух Серебряного века (феноменология эпохи). М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Университетская книга, 2016. 720 с.

12. Бонецкая Н. К. Религия Серебряного века. СПб.: Алетейя, 2023. 958 с.

13. Вологин Е. А. Экзистенциально-гуманистическая антропология Н. А. Бердяева: дис. … канд. филос. наук. М., 2003.

14. Ворожихина К. В. Лев Шестов и его французские последователи. М.: ИФРАН, 2016. 157 с.

15. Гаврюшин Н. К. Русское богословие. Очерки и портреты: [2-е изд.]. Н. Новгород, 2011. 670 с.

16. Горбунов В. В. Идея соборности в русской религиозной философии: (Пять избранных портретов) / предисл. Ю. Нагибина. М.: Феникс, 1994. 179 с.

17. Завгородняя А. Л. Творчество как экзистенциальная основа антропологической концепции Н. А. Бердяева в контексте современной гуманитарной культуры: дис. ... канд. культурологии. СПб., 2009. 141 с.

18. Замалеев А. Ф. Русская религиозная философия: XI–XX вв. СПб.: Изд. дом С.-Петерб. ун-та, 2007. 208 с.

19. Кувакин В. А. Критика экзистенциализма Бердяева. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. 205 с.

20. Кукушкин С. А. Тематизация специфики мышления Н. А. Бердяева и Л. Шестова в горизонте экзистенциалистской интерпретации субъективизма и индивидуализма: автореф. дис. … канд. филос. наук. Томск, 2005. 20 с.

21. Луценко В. В. Экзистенциальная антропология Н. А. Бердяева: идеи и проблемы: дис. … канд. филос. наук. Краснодар, 2004.

22. Лямцев Е. В. Экзистенциальный персонализм Н. А. Бердяева в контексте отечественной и западной философской мысли: автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 2007. 27 c.

23. Мальцев К. Г. Теория объективации и "аналитика власти" в социальной антропологии Н. А. Бердяева: дис. … д-ра филос. наук. М., 2002. 384 с.

24. Маслин М. А. Разноликость и единство русской философии. СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2017. 526 с.

25. Насакина О. Е. Философия культуры в русском экзистенциализме (Н. А. Бердяев и Л. И. Шестов): дис. … канд. филос. наук. Саранск, 2011.

26. Овсянникова А. В. Проблема бытийных оснований человеческого я в религиозном экзистенциализме Н. Бердяева и Л. Шестова. Орел, 2006.

27. Сапронов П. А. Русская философия. Проблема своеобразия и основные линии развития. СПб.: ИЦ «Гуманитарная академия», 2008. 408 с.

28. Сапронов П. А. Русская философия. Проблема своеобразия и основные линии развития. СПб.: Вектор, 2008. 480 с.

29. Сербиненко В. В. Русская философия. Курс лекций. М.: Омега-Л, 2006. 464 с.

30. Серёгина Т. Н. Проблема отчуждения в русском экзистенциализме (Н. А. Бердяев и Л. И. Шестов): дис. … канд. филос. наук. Тула, 2002.

31. Силантьева М. В. Экзистенциальная диалектика Николая Бердяева как философский метод: дис. … д-ра филос. наук. М., 2005.

32. Хоружий С. С. О старом и новом. СПб.: Алетейя, 2000. 477 с.

33. Цвален Р. Различные концепции образа Бога в работах Николая Бердяева и Сергея Булгакова // Богословие личности. М.: Издательство ББИ, 2013. С. 168-180.

34. Черных С. С. Антропология Н. Бердяева и Л. Шестова: опыт концептуальной реконструкции: дис. … канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2007.

35. Шапошников Л. Е. Консерватизм, модернизм и новаторство в русской православной мысли XIX-XXI веков. 2-е изд., доп. и перераб. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2006. 327 с.

36. Шапошников Л. Е., Пушкин С. Н. Русская историософия: избранные школы и персоналии. СПб.: Издательство РХГА, 2014. 464 с.

37. Шапошников Л. Е., Пушкин С. Н., Сулима И. И. Философско-педагогические идеи в русской мысли XIX-XX веков (избранные персоналии). М.: ФЛИНТА; Н. Новгород: Мининский университет, 2017. 200 с.

38. Шапошников Л. Е., Федоров А. А. История русской религиозной философии. М.: Высшая школа, 2006. 447 с.

39. Шохин В. К. Философия практического разума: агатологический проект. СПб.: Владимир Даль, 2020. 421 с.

40. Tsonchev T. S. Person and Communion: The Political Theology of Nikolai Berdyaev. Montreal: The Montreal Review E-Publishing, 2021. 439 p.