Российская семья как хранитель и транслятор традиционных национальных ценностей

Введение. В статье анализируются преимущества семьи в формировании и межпоколенной преемственности базовых национальных ценностей и поэтапного, ступенчатого освоения их молодёжью. В статье используется опыт оценки учащимися нижегородских школ традиционных ценностей в ходе смотров-конкурсов по семейно-патриотической тематике, а также результаты авторского социологического исследования среди школьников на степень их приверженности российским ценностям.

Материалы и методы. Авторы статьи опирались на анализ первичных и вторичных социологических данных. В целом были применены общенаучные методы исследования (анализ и синтез, индукция и дедукция, сравнительно-исторический и диалектический методы).

Результаты исследования. На успешном выполнении межпоколенной трансляции ценностей семьей негативно сказались кардинальные трансформации российского общества 90-х годов XX века. Попытка пересмотра базовых российских традиционных ценностей в угоду либерализации через приобщение к западному образу жизни (навязывание приоритетности ценностей психологии общества массового потребления) большинства россиян привели к углублению кризисного состояния института семьи и общества в целом. Между тем российская семья, обладая рядом качеств (одно из которых – чувство здорового консерватизма), смогла сохранить лучшие практики трансляции межпоколенных ценностей. Однако бесследно бездумная политика реформаторов «ельцинского лихолетья» не прошла мимо. Анализ вторичных и первичных социологических данных показал, что многие традиционные российские духовно-нравственные ценности сформированы в недостаточной степени. Обозначим две «болевые точки»: 1. Крайне настораживает отрицательное отношение большинства юношей (59,6 %) к высказыванию, что «Воинская служба по призыву – это обязательный этап в жизни для каждого мужчины». Налицо кризис отцовства как основного элемента в функционировании механизма межпоколенной трансляции ценностей. 2. Вызывает опасения популярность в молодёжной среде так называемых «альтернативных» форм устройства семьи. Анализ данных по гендерной принадлежности выявил расхождения, заставляющие обратить на себя внимание. Так, юноши (71,8 %) более уверенны в том, что «Семья – это союз мужчины и женщины, а не Родители № 1 и № 2», нежели девушки (53,6 %). Это повод к дальнейшим исследованиям и объяснению причины большей приверженности юношей к традиционным семейным ценностям нежели девушек.

Обсуждение и заключения. Теоретико-методологический анализ состояния современного российского общества и семьи показал, что актуализация внимания общественности на традиционных российских духовно-нравственных ценностях, законодательное их закрепление в различных указах и подзаконных актах и практическое их внедрении позитивно сказывается в целом на системе воспитания подрастающей молодёжи. Результаты авторского социологического исследования свидетельствуют в большинстве своем о сформированности в молодёжном сознании традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Таким образом, можно утверждать, что российское общество не утратило способности межпоколенной трансляции базовых российских ценностей, своего ментального и культурного кода.

1. Вагин Д. Ю. Преемственность поколений в сфере духовно-нравственных ценностей современной молодежи России: дис. … канд. социол. наук. Нижний Новгород, 2015. 228 с.

2. Винокуров А., Корня А. Семья вне конкуренции // Коммерсантъ. 23.08.2023. №154. URL: https://www.kommersant.ru/doc/6173477 (дата обращения: 10.10.2023).

3. Говорухин С. Великая криминальная революция. 1994. URL: https://www.youtube.com/watch?v=04Et_7E5-fM (дата обращения: 06.10.2023).

4. Журавлёва Е. К., Копцева О. А. Трансформация семьи и демографическая политика России: монография / предисловие А. В. Гусева. Москва: Экономическое образование, 2017. 174 с.

5. Зеленов Л. A. Антропономия – общая теория человека // Проблемы человека в современном мире: сборник научных трудов. Нижний Новгород: НГАСУ, 1991.

6. Ильин И. А. Путь к очевидности: [сборник] / составление П. В. Алексеева и В. И. Кураева, послесловие В. И. Кураева, примечания Р. К. Медведевой. Москва: Республика, 1993. 431 с.

7. Лихачев Д. С. Раздумья о России. [3-е изд.]. Санкт-Петербург: Logos, 2006. 654с.

8. Немова О. А., Ретивина В. В., Макарова Н. В. Патриотизм как социокультурный феномен: теоретические и практические аспекты // Глобальный научный потенциал. 2020. № 11 (116). С. 156-158.

9. Немова О. А., Свадьбина Т. В., Ретивина В. В. Духовно-нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения как основа консолидации россиян в современных условиях (из опыта работы по организации воспитательной работы в Нижнем Новгороде) // Вестник педагогических наук. 2022. № 8. С. 119-123.

10. Немова О. А., Свадьбина Т. В. Патриотизм как ценность в сознании нижегородской молодёжи (по результатам социологических исследований, май 2023 г.) // Культурные коды в процессе сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей: материалы научной конференции посвящённой памяти доктора философских наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ Суханова Ивана Васильевича / под редакцией С. А. Ермакова. Нижний Новгород: Гладкова О.В., 2023. С. 54-62.

11. Николина В. В. Реализация аксиологического подхода в постиндустриальном образовании педагогики // Нижегородское образование. 2020. № 1.

12. Николина В. В. Базовые традиционные национальные российские ценности как доминанта целостного гуманистического мировоззрения детей и молодёжи // Русское православие и славянство: XXXII Рождественские православно-философские чтения. Нижний Новгород: Мининский университет, 2023. С. 71-80.

13. Основы российской государственности: учебно-методический комплекс по дисциплине для образовательных организаций высшего образования / В. М. Марасанова, В. Э. Багдасарян, Ю. Ю. Иерусалимский, Л. Г. Титова, С. А. Кудрина. Москва: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2023.

14. Петрунина Д. С. «Переходное поколение»: поколенческая идентичность миллениалов // Социологические исследования. 2022. № 2. С. 57-64. https://doi.org/10.31857/S013216250018036-2.

15. Савруцкая Е. П. Культурные коды как механизмы духовной преемственности // Культурные коды в процессе сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей: материалы научной конференции посвящённой памяти доктора философских наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ Суханова Ивана Васильевича / под редакцией С. А. Ермакова. Нижний Новгород: Гладкова О.В., 2023. С. 9-16.

16. Свадьбина Т. В., Немова О. А. Культура и традиционные ценности россиян: угрозы и риски межпоколенческой преемственности // Русское православие и славянство: XXXII Рождественские православно-философские чтения. Нижний Новгород: Мининский университет, 2023. С. 112-120.

17. Сорокин П. А. Кризис современной семьи (социологический очерк) // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3.

18. Терентьев А. А. Вопросы самобытности России, русского пути и русской идеи в творческом наследии И.А. Ильина // Русское православие и славянство: XXXII Рождественские православно-философские чтения. Нижний Новгород: Мининский университет, 2023. С. 127-136.

19. Указ Президента РФ Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей (№ 809 от 9 ноября 2022 г.). URL: https://clck.ru/32ePWu (дата обращения: 10.06.2023).

20. Широкалова Г. С. Культурные коды студентов мегаполисов // Культурные коды в процессе сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей: материалы научной конференции посвящённой памяти доктора философских наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ Суханова Ивана Васильевича / под редакцией С. А. Ермакова. Нижний Новгород: Гладкова О.В., 2023. С. 37-47.

21. Шапошников Л. Е. Философско-педагогические концепции в отечественной мысли XVIII-XXI веков. Санкт-Петербург: Изд-во РГХА, 2022. 406 с.

22. Шмулевич А. Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата. URL: https://avrom.livejournal.com/14035.html (дата обращения: 10.11.2023).