«Школа парижского богословия» в оценках западных и отечественных исследователей

Введение. В статье анализируются подходы западных и отечественных исследователей в оценках релевантности определения – «школа Парижского богословия». В контексте анализа этих подходов рассматривается правомочность и объективность оценок как идей «парижской школы», так и самого концепта «школа Парижского богословия». Особый акцент делается на анализе предложенной западными учеными бинарной схемы «модернизм-традиционализм» в оценках «Парижской школы богословия».

Материалы и методы. Материалом для статьи послужили работы представителей «Парижской школы», С. Булгакова, Г. В. Флоровского, а также работы западных и отечественных исследователей. Статья анализирует работы П. Вальера, К. Штекль, С. С. Хоружего, А. А. Аржаковского, И. В. Голубович, Г. Каприева, Э. Лаут, В. Сузи и др. В статье использовались методы системного и сравнительного анализа, обобщения и историко-философского анализа.

Результаты исследования. Проведенное исследование показывает, что по отношению к феномену «Парижской школы» в западной и отечественной мысли сложился ряд направлений. Тон дискуссии здесь задает подход П. Вальера, который отрицает релевантность этого понятия, указывая на отсутствие в «парижской школе» идейного единства. В то же время в отечественной мысли и у ряда западных ученых сложилось восприятие «парижской школы богословия» как целостного феномена. Дискуссия вокруг понятия «парижская школа», которая идет в наши дни, это во многом вопрос о месте и роли в современности философии и теологии русской эмиграции. Зачастую диаметральная противоположность анализируемых здесь  мнений  обусловлена  философской  традицией,  которую  разделяют  авторы высказываний.

Обсуждение и заключения. Автору удалось провести историографическое исследование основных направлений в оценках релевантности концепта «парижская школа богословия». В результате систематического анализа подходов в данной проблеме была предложена оригинальная классификация, в основании которой лежит четкое выделение и анализ двух методологически обусловленных направлений в оценках исторической реальности «парижской школы».

1. Аржаковский А. А. Журнал ПУТЬ (1925-1940): Поколение русских религиозных мыслителей в эмиграции. Киев: Феникс, 2000. 656 с.

2. Блэйн Э. Жизнеописание отца Георгия // Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ. Москва: «Прогресс»-«Культура», 1995. С. 7-241.

3. Булгаков Сергий, прот. При реке Ховаре (Речь на акте в 10-летие Парижского Богословского института) // Протоиерей Сергий Булгаков. Путь Парижского богословия. Москва: Изд-во храма святой мученицы Татьяны, 2007. C. 428-432.

4. Вальер П. «Парижская школа» богословия: единство или разнообразие? // Православное богословие и Запад в XX веке. История встречи. Материалы международной конференции Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви и итальянского Фонда «Христианская Россия» (Италия, 2004). Москва: Христианская Россия, 2006. С. 52-63.

5. Василиадис П. Эсхатологическая экклезиология: выходя за пределы традиционной евхаристической экклезиологии // Эсхатологическое учение Церкви: материалы Международной Конференции, Москва, 14-17 ноября 2005 г. URL: http://theolcom.ru/conferences/18-eskhatologicheskoe-uchenie-tserkvi (дата обращения: 17.06.2023).

6. Гаврилюк П. Л. «Запад» и «Восток» в контексте философии неопатристического синтеза // Георгий Васильевич Флоровский. Москва: Политическая энциклопедия, 2015. С. 180-204.

7. Голубович И. В., Левченко В. Л. Парижское богословие, Фотиево Братство и Николай Полторацкий: смыслы и символы // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2020. № 4. С. 20-40.

8. Друзь И. «Парижская школа»: слепящая тьма серых сумерек. URL: https://ruskline.ru/analitika/2011/01/12/parizhskaya_shkola_slepyawaya_tma_seryh_sumerek (дата обращения: 04.07.2023).

9. Ермолин А., свящ. «Парижское литургическое богословие»: от «латинского пленения» русской мысли к православному влиянию на католических богословов // Вопросы богословия. 2021. № 1 (5). С. 22-44. DOI: 10.31802/PWG.2021.5.1.002.

10. Ермолин А., свящ. Миссия среди «своих» и «иных»: парижская школа богословия как православный ответ «западному пленению» русской мысли // Карамзинские чтения / [под науч. ред. С. В. Чернявского]. Вып. 3. Санкт-Петербург: Издательский Дом «Гиперион», 2020. С. 39-48.

11. Калаицидис П. От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия // Страницы: богословие, культура, образование. Т. 16. Вып. 3. Москва, 2012. С. 326-353.

12. Каприев Г. Византийская философия. Четыре центра синтеза. Санкт-Петербург: Изд-во СПбДА, 2022. 704 с.

13. Кернс Е. Э. Дорогами христианства. Москва: Протестант, 1992. 416 с.

14. Костюк К. Н. История социально-этической мысли в Русской православной церкви. Санкт-Петербург: Алетейя, 2013. 448 с.

15. Ларше Ж.-К. Последуя святым отцам… Жизнь и труды протоиерея Георгия Флоровского. Москва: Паломник, 2022. 188 с.

16. Ларше Ж.-К. О некоторых проблемах, связанных с характеристикой наследия Владимира Лосского // Вопросы теологии. 2019. Т. 1, № 2. С. 199-220.

17. Лаут Эндрю, прот. Современные православные мыслители: от «Добротолюбия» до нашего времени. Москва: Паломник, 2020. 620 с.

18. Ликвинцева Н. В. «Ответы «парижского богословия» на вызовы русской революции: протоиерей Сергий Булгаков и мать Мария (Скобцова)» // Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, 2017. Москва, 2017. С. 182-202.

19. Ликвинцева Н. В. Традиционализм и новаторство в формировании образовательной концепции Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже // Вестник Свято-Филаретовского института. 2022. Вып. 41. С. 9-30. DOI: 10.25803/26587599_2022_41_9.

20. Михайлов П. Б. Новое обращение к патристике: «парижское богословие» русского зарубежья и «новая теология» французских католиков // Диалог со временем. 2019. Вып. 68. С. 133-148.

21. Оболевич Т. Русская религиозная философия между Востоком и Западом: пути русской софиологии // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2016. Вып. 4 (66). С. 47-63.

22. Пашков П. А. Анализ основных тезисов «неопатристического синтеза» и их применение в богословских исследованиях // Ортодоксия. 2022. № 5. С. 43-61.

23. Пешков А. А. Современная оценка концепции неопатрического синтеза Г. В. Флоровского в контексте модернизационного подхода // Вестник Мининского университета. 2022. Т. 10, № 1. С. 10.

24. Раев М. Россия за рубежом: История культуры русской эмиграции. 1919 – 1939. Москва: Прогресс-Академия, 1994. 296 с.

25. Рыбас А. Е. Русское философское богословие в интерпретации Поля Валери // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6: Философия, политология, социология, психология, право, международные отношения. 2004. Вып. 2. С. 54-57.

26. Саблон Лейва Е. А. Концепт передання у Росийськiй православнiй непатристичнiй думцi: дис. … канд. фiлос. наук. Киiв, 2020. 186 с.

27. Сенчукова М. С. Экклезиология протопресвитера Николая Афанасьева и парижская школа русского богословия: автореферат. Москва, 2009. 39 с.

28. Современные течения религиозно-философской мысли во Франции: [сборник статей] / [под ред. К. М. Милорадович]. Петроград: тип. Н. П. Зандман, 1915. 171 с.

29. Сузи В. «Парижское» богословие – модерн или неопатристика? // Культура русского зарубежья: прошлое и настоящее. Сборник научных статей. Курск: Курский государственный университет, 2014. С. 117-123.

30. Сысоев Д., свящ. Парижское богословие и неообновленчество. (К 10-летию со дня мученической кончины священника Даниила Сысоева). URL: https://blagogon.ru/digest/128 (дата обращения: 12.06.2023).

31. Ткачев А., прот. Пути парижского богословия. URL: https://www.pravmir.ru/puti-parizhskogo-bogosloviya (дата обращения: 20.06. 2023).

32. Уильямс Р. Богословие В. Н. Лосского: изложение и критика. Киев: ДУХ I ЛIТЕРА, 2009. 336 с.

33. Хоружий С. С. Шаг вперед, сделанный в рассеянии. URL: https://synergia-isa.ru/biblioteka/biblioteka-horuzhij/#H (дата обращения: 23.06.2023).

34. Черняев А. В. Г. В. Флоровский как философ и историк русской мысли. Москва: ИФРАН, 2009. 199 с.

35. Черняев А. В. О книге: Gavrilyuk Paul L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Oxford University Press, 2014. 297 p.) // История философии. 2016. Т. 21, № 1. С. 168-175.

36. Шахабзян К. Г. Ипостась и образ. URL: http://nesusvet.narod.ru/ico/books/shakhbazyan2.htm (дата обращения: 15.06.2023).

37. Шахбазян М. А., Шахбазян К. Г. Образ Христа: первообраз как предмет изображения в иконопочитании (на материале текстов представителей парижской богословской школы) // Историческая и социально-образовательная мысль. 2021. Т. 13, № 6. С. 65-83.

38. Шейман М. М. От Пия IX до Павла VI. Москва: Наука, 1979. 196 с.

39. Шмеман А. Русское богословие зарубежом // Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник статей. Питтсбург, 1975. С. 74-91.

40. Языкова И. К. Парижская школа. Иконография святых и радикальное переосмысление традиции // Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына 2014- 2015. Москва: Дом русского зарубежья им. А. Солженицына, 2015. С. 305-313.

41. Cvetkovic V. Parisian School, Athenian School and American Orthodox Theological Diaspora. Available at: https://pemptousia.com/2020/12/parisian-school-athenian-school-and-american-orthodox-theological-diaspora/ (accessed: 13.07.2023).

42. Gerogiorgakis S. Modern and Traditional Tendencies in the Religious Thought of the Russian and Greek Diaspora from the 1920s to the 1960s // Religion, State and Society. 2012. Vol. 40, no. 3-4. Pp. 336-348. https://doi.org/10.1080/09637494.2012.715043.

43. Schmemann A. Russian Theology: 1920–1972, an Introductory Survey // St.Vladimir’s Theological Quarterly. 1972. Vol. 16, no. 4. Pp. 195-214.

44. Stoeckl K. Community after Totalitarianism: The Russian Orthodox Intellectual Tradition and the Philosophical Discourse of Political Modernity. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2008. 200 p.

45. Valliere Paul. Modern Russian Theology. Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Orthodox Theology in a New Key. William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2000. 444 p.

46. Valliere Paul. Russian religious thought and the future of orthodox theology // St Vladimir's Theological Quarterly. 2001. Vol. 45, no. 3. Pp. 227-241.