Феноменология обиды

Введение.Феномен обиды встречается в жизни любого человека, а его осмысление относится к «вечным» философским вопросам. Однако современнаяситуация создаёт условия для массовизации его переживания и связанных с этим новых опасных умонастроений, омрачающих индивидуальное и социальное бытие. Несмотря на необходимость целостного понимания, в научной литературе обида и обидчивость изучаются фрагментарно, определения носят противоречивый характер, отражая разносторонние аспекты, но не схватывая единое основание феномена. Так, актуальной задачей является поиск сущностного ядра обиды, не зависящего от конкретных проявлений, и на этом основании – формирование стратегии преодоления данного деструктивного переживания.

Материалы и методы.Поскольку целью является понимание сути обиды как феномена человеческого бытия, наиболее продуктивным для настоящего исследования представляется экзистенциально-феноменологический подход. В противоположность абстрактно-теоретическим и редукционистским, данная методология позволяет проанализировать феномен во всей его полноте и парадоксальности, а также через разбор реальных проявлений обиды, её переживания и осмысления индивидами «изнутри» ситуации наметить способы борьбы с обидчивостью.

Результаты исследования.Феноменологический разбор обиды показывает, что она является искажённым (неправильным) ви́дением либо человеческого «я» другим(и), либо самим собой. Обида переживается как болезненное несовпадение представляемого/желаемого и реального, поэтому свойисток имеет целиком в воображении индивида, а «вектор» её оказывается направлен в конечном счёте на саморазрушение. Даже будучи нанесённой извне, обида, чтобы стать таковой, должна перейти в плоскость личных представлений, угрожаяцелостности «картины мира» человека. В связи с этим противопоставить обиде следует понимание «своего-собственного» как уникального и неприступного для другого индивидуального экзистенциального основания. Полезна практика «принятия»: возвращение к настоящему, как оно есть; борьба с непродуктивными страхами и желаниями; осознанность цели своего бытия как самореализации.

Обсуждение и заключения.Проведён экзистенциально-феноменологический анализ обиды; на конкретных примерах разобраны её сходства с близкими переживаниями зависти, ненависти, ресентимента и т.п.и отличия от них; выделены её онтологические основания и противоположные феномены, в опоре на которые возможно преодоление данного разрушительного чувства.

1. Агеева З.А., Гриценко М.С. Социально-психологическая природа и феноменология обидчивости // Вестник Ивановского государственного университета. Сер.: Естественные, общественные науки. 2009. Вып. 1.С. 19-23.

2. Агеева З.А., Мартынюк В.Г. Специфика коммуникативной сферы обидчивой личности // Вестник Ивановского государственного университета. Юриспруденция. Психология. Педагогика. Социология. Социальная работа. Журналистика и реклама. Международные отношения. 2015. Вып. 2.С. 36-40.

3. Бакеева Е.В. Онтологический контекст идеологии рейтинга // Вестник Гуманитарного университета. 2014. №3(6).С. 106-111.

4. Бельтюкова А.В. Понятие обидчивости: природа возникновения, особенности проявления // Вестник Удмуртского университета. Серия Философия, психология, педагогика. 2019. Т. 29, №3.С. 262-267. DOI: 10.35634/2412-9550-2019-29-3-262-267.

5. Бибихин В.В. Собственность. Философия своего. СПб.: Наука, 2012. 536 с.

6. Бибихин В.В. Энергия. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010. 488 с.

7. Бибихин В.В. Язык философии. 3-е изд., стер. СПб.: Наука, 2007. 389 с.

8. Голиков К.С. Экзистенциальная истина: о личном без границ // Вестник Мининского университета. 2020. Т. 8, №4.С. 12.

9. Дронов П.С., Ковшова М.Л. Образы обиды в русской лексике и фразеологии // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2019. №1(134).С. 188-195.

10. Золотухина-Аболина Е.В., Макаренко М.В. Прощение и самопрощение: единство морального и психологического // Человек.2020.Т. 31, №5. С. 111-128. DOI: 10.31857/S023620070012392-8.

11. Кемптон Б. Wabi Sabi. Японские секреты истинного счастья в неидеальном мире. М.: Эксмо, 2019. 304 с.

12. Лосев А.Ф. Са́мое само́ // Лосев А.Ф. Миф – Число – Сущность. М.: Мысль, 1994. С. 300-526.

13. Малинкин А.Н. Учение Макса Шелера о ресентименте и его значение для социологии // Социологический журнал. 1997.№4. С. 116-150.

14. Мамардашвили М.К. Эстетика мышления. М.: Московская школа политических исследований, 2000. 416 с.

15. Мкртчян Ц.Л. Психологические аспекты обиды и прощения как феномена межличностного общения // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. 2013.№5.С. 76-86.

16. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего; К генеалогии морали: Полемическое сочинение. М.: Академический проект, 2007. 398 с.

17. Платон. Государство // Платон. Сочинения в четырёх томах. Т. 3. Ч. 1. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во Олега Абышко, 2007. С. 97-493.

18. Прокофьев А.В. Справедливость и ресентимент (заметки на полях «К генеалогии морали» Ф. Ницше) // Этическая мысль. 2013.№13. С. 175-198.

19. Савченко Н.А. Обида: внешний и внутренний аспекты // Вестник Таганрогского института управления и экономики.2020.№1(31). С. 74-77.

20. Сенека Луций Анней. О стойкости мудреца, или О том, что мудреца нельзя ни обидеть, ни оскорбить // Сенека Луций Анней. Философские трактаты. Издание второе. СПб.: Издательство «Алетейя», 2001. С. 66-85.

21. Скрипник А.П. Негодование и нетерпимость // Этическая мысль. 2019.Т. 19, №1. С. 89-103.DOI: 10.21146/2074-4870-2019-19-1-89-103.

22. Царёва Е.С. Обида как форма реагирования на проявления агрессивности в общении // Вестник Брянского государственного университета. 2015.№2. С. 126-130.

23. Цунэтомо Я. Хагакурэ // Бусидо. Военный канон самурая с комментариями. М.: Издательство АСТ, 2018. С. 69-233.

24. Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. СПб.: Наука, Университетская книга, 1999. 231 с.

25. Шуталева А.В. Конститутивность феноменологического созерцания // Дискурс-Пи. 2019.№1(34). С. 29-36. DOI 10.17506/dipi.2019.34.1.2936.

26. Этимологический онлайн-словарь русского языка / под ред. Н.М. Шанского (Статья «Негодовать»). URL: https://lexicography.online/etymology/shansky/н/негодовать (дата обращения: 30.05.2021).

27. Aeschbach S. Ressentiment: an anatomy. Thèse de doctorat.Université de Genève, 2017. 909 p.

28. Balcomb A.Resentment – excavating a resurgent phenomenon in contemporary society // Scriptura. 2021. Vol. 120, no. 1. DOI: http://dx.doi.org/10.7833/120-1-1839

29. Belmonte M.Á. Phenomenology of resentment according to Scheler and Girard in light of sloth in Thomas Aquinas’ Summa Theologiae // Scientia et Fides. 2020. Vol. 8(1). Pp. 221-242. DOI: http://dx.doi.org/10.12775/SetF.2020.002.

30. Biricheva E.V. The Nature of Conflict: Ontological Paradox and Existential Effort of Acceptance // Vestnik of Saint Petersburg University. Philosophy and Conflict Studies. 2019. Vol. 35, no. 4. Pp. 607-625. DOI: 10.21638/spbu17.2019.407.

31. Carlsson U. Tragedy and Resentment // Mind. 2018. Vol. 127, no. 508. Pp. 1169-1191. DOI: https://doi.org/10.1093/mind/fzx014.

32. Colombetti E. Resentment in Ethics and the Ethics of Resentment // Supplement to Acta Philosophica. Forum. 2020. Vol. 6. Pp. 37-63. DOI: https://doi.org/10.17421/2498-9746-06-03.

33. Drummond J.J. Anger and Indignation // John J. Drummond & Sonja Rinofner-Kreidl (eds.), Emotional Experiences: Ethical and Social Significance. London and New York: Rowman & Littlefield, 2017. Pp. 15-30.

34. Fassin D. On Resentment and Ressentiment. The Politics and Ethics of Moral Emotions // Current Anthropology. 2013. Vol. 54, no. 3. Pp. 249-267.

35. MacLachlan A. Unreasonable Resentments // Journal of Social Philosophy. 2010. Vol. 41, no. 4. Pp. 422-441.

36. Llewelyn J.E. Rancor Against Time: The Phenomenology of Resentment, by Richard Ira Sugarman // Journal of the British Society for Phenomenology. 1982. Vol. 13(2). Pp. 203-206. DOI:10.1080/00071773.1982.11007584.

37. Rosas A. Sympathy and Resentment // Filosofia Unisinos – Unisinos Journal of Philosophy. 2016. Vol. 17(2). Pp. 144-148.

38. Schwarze M. Coping with Resentment: Spectatorial Resentment And Spontaneous Disorder In Smith // Recognizing Resentment: Sympathy, Injustice, and Liberal Political Thought. Cambridge University Press, 2020. Pp. 98-128.