mininuniverВестник Мининского университетаVestnik of Minin University2307-1281Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical Universitymininuniver-315Research ArticleФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ,ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫРОЛЬ АПОФАТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ЮДЖИНА ТАКЕРАAPOPHATIC THEOLOGY IN THE WORKS OF EUGENE THACKERСаймиддиновА.SaimiddinovA. K.

магистрант

master’s student

AlexSaimid@gmail.comКучиновЕ.KuchinovE. V.

кандидат философских наук, доцент кафедры философии и общественных наук

PhD in Philosophical Sciences, docent of the Department of philosophy and social Sciences

sursum82@mail.ruНижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы МининаРоссияMinin Nizhny Novgorod Statе Pedagogical UniversityRussian Federation201604092017043434Copyright © Саймиддинов А.K., Кучинов Е.V., 20172017Саймиддинов А., Кучинов Е.Saimiddinov A.K., Kuchinov E.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/315

В статье предпринимается попытка исследовать отношение современного американского философа Юджина Такера к апофатическому богословию, являющему краеугольным камнем почти для всего его творчества. На протяжении всей истории философской мысли жизнь всегда определялась через что-то иное: форму, процесс, время, движение и т.д. Именно аристотелевская душа (жизнь-сама-по-себе) в качестве формы всего живого, которая остаётся при этом немыслимой вне конкретных существ, преследует философский дискурс в его попытках говорить о жизни самой-по-себе. Апофатическая логика предоставляет перспективу осмысления понятия жизни вне конкретного сущего. Божественная природа для негативного богословия не осмысливается в пределах Бытия или Небытия, так как она есть «Избыточествующая Жизнь» в качестве абсолютного Ничто, и представляет собой предел любой онтологии жизни. Мыслить жизнь по-себе, заключает Такер, возможно лишь через её собственное отрицание. Также были вскрыты основные стыковки апофатического богословия с жанром ужасов, предпринятые Такером в его последних работах.

In article attempts to explore the relationship of contemporary american philosopher Eugene Thacker to apophatic theology, which is the cornerstone for almost all of his works. Throughout the history of philosophical thought life is always determined by something else: the form, process, time, motion, and so on. The Aristotelian soul (life-itself) as the form of living, which remains at the same unthinkable beyond specific creatures, pursuing a philosophical discourse in his attempts to talk about life itself. The Apophatic logic provides the prospect of understanding the concept of life beyond the concrete creatures. The divine nature of the negative theology is not interpreted in limits of Being or Non-being, because it is the "Superlative Life" as an absolute Nothing, and that is the limit of any ontology of life. Thacker concludes that thought of life itself is possible only through its own negation. There have also been revealed the main docking between apophatic theology and the horror genre in latest Thacker’s works.

НичтоИзбыточествующая ЖизньужасмистицизмNothingSuperlative LifehorrormysticismReferencesАреопагит Дионисий. О божественных именах. Мистическое богословие Восточной Церкви. Харьков, 2001.Dionysius the Areopagite. The Divine Names and The Mystical Theology. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, London: SPCK, 1920. 123 p. (Russ. ed.: Areopagit Dionisij. O bozhestvennykh imenakh. Misticheskoe bogoslovie Vostochnoi Tserkvi. Khar'kov, 2001)Аристотель. О душе / рер. П.С. Попова в переработке М.И. Иткина // Сочинения. В 4 т. М.: Мысль, 1975. (Серия «Философское наследие»).Aristotle. On the Soul. New York, Oxford University Press, 2002. 216 p. (Russ. ed.: Aristotel'. O dushe / Per. P.S. Popova v pererabotke M.I. Itkina // Sochinenija. V 4 t. (Serija «Filosofskoe nasledie»). Moscow: Mysl', 1975).Батай Ж. Внутренний опыт / перевод с французского, послесловие и комментарии С.Л. Фокина. СПб.: AXIOMA/МИФРИЛ Петербург, 1997.Bataille G. Inner Experience. Malden, Blackwell Publishers Ltd, 1997. 353 p. (Russ. ed.: Bataj Zh. Vnutrennij opyt. Perevod s francuzskogo, posleslovie i kommentarii S.L. Fokina, St.Petersburg: AXIOMA/MIFRIL Peterburg, 1997).Делез Ж. Различие и повторение / перевод с французского Н.Б. Маньковской и Э.П. Юровской. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.Deleuze G. Difference and Repetition. New York, Columbia University Press, 1994. 385 p. (Russ. ed.: Delez Zh. Razlichie i povtorenie / Perevod s francuzskogo N.B. Man'kovskoj i Je.P. Jurovskoj. – SPb.: TOO TK «Petropolis», 1998).Кант И. Критика способности суждения // И. Кант. Сочинения: в 6 т. М., 1966. Т.5. С.161-527.Kant I. Critique of Judgment. Indianapolis, Hackett Publishing Company Inc., 1987. 685 p. (Russ. ed.: Kant I. Kritika sposobnosti suzhdeniya// I. Kant. Sochineniya: v 6 t. Moscow, 1966, T.5. s.161-527).Отто Р. Священное / пер. А.М. Руткевича. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2008.Otto R. The Holy – On the Irrational in the Idea of the Divine and its Relation to the Rational. London, H. Milford, Oxford university press, 1923. 239 p. (Russ. ed.: Otto R. Svyashchennoe / Per. Rutkevicha A. M. — St.Petersburg: Izd-vo Sankt-Peterburgskogo un-ta, 2008).Эриугена Иоанн Скот. О разделении природы / перевод выполнен по изданию: J.S. Eriugenae De divisione naturae. Редактор перевода С.С. Неретина // PL. Т. 122. Col. 762-781.John Scotus Eriugena. The division of nature. Firenze, Edizioni del Galluzzo, 2005. 264 p. (Russ. ed.: Eriugena Ioann Skot. O razdelenii prirody. Perevod vypolnen po izdaniyu: J. S. Eriugenae De divisione naturae // PL. T. 122. Col. 762-781. Redaktor perevoda S. S. Neretina).Thacker E. After Life. The University of Chicago Press, Chicago, 2010. 293 p.Thacker E. After Life. The University of Chicago Press, Chicago, 2010. 293 p.Thacker E. Biophilosophy for the 21st Centery [Electronic resource]. Available at: http://www.ctheory.net/articles.aspx?id=472 (accessed 23.10.2016).Thacker E. Biophilosophy for the 21st Centery [Electronic resource]. Available at: http://www.ctheory.net/articles.aspx?id=472 (accessed 23.10.2016).Thacker E. Cryptobiologies // Artnode. 2006. Vol. 6. Pp. 230-245.Thacker E. Cryptobiologies // Artnode. 2006. Vol. 6. Pp. 230-245.Thacker E. Nine Disputations on Horror // Collapse: Philosophical Reseach and Development. 2008. Vol. 4. Pp. 134-159.Thacker E. Nine Disputations on Horror // Collapse: Philosophical Reseach and Development. 2008. Vol. 4. Pp. 134-159.Thacker E. Starry Speculative Corpse. Zero Books, Washington, 2015. 236 p.Thacker E. Starry Speculative Corpse. Zero Books, Washington, 2015. 236 p.Thacker E. Tentacles Longer Than Night. Zero Books, Washington, 2015. 335 p.Thacker E. Tentacles Longer Than Night. Zero Books, Washington, 2015. 335 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.