mininuniverВестник Мининского университетаVestnik of Minin University2307-1281Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical Universitymininuniver-227Research ArticleФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕPHILOSOPHY OF RELIGION AND RELIGIOUS STUDIESПЕРСПЕКТИВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ И РУССКОЙ ФИЛОСОФИИPERSPECTIVES OF INTERACTION BETWEEN THEOLOGY AND RUSSIAN PHILOSOPHYШапошниковЛ.ShaposhnikovL. E.

доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, президент,

Нижний Новгород

Doctor of Philosophy, Professor, Honored Worker of Science. The president,

Nizhny Novgorod

noemail@neicon.ruНижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы МининаРоссияMinin Nizhny Novgorod Statе Pedagogical UniversityRussian Federation201604092017024242Copyright © Шапошников Л.E., 20172017Шапошников Л.Shaposhnikov L.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/227

В статье анализируются различные богословские подходы к философии в современной православной мысли. Отмечается, что консерватизм элиминирует роль философии в развитии богословия: модернизм, напротив, подчиняет религиозные ценности философским установкам, при этом теряется православная идентичность. Только новаторство проводит «золотую линию церкви» по философизации богословия. В результате будут созданы новые варианты отечественной религиозной философии, опирающиеся на сущностные основания предания.

The article analyses a number a theological approaches in the framework of the modern orthodox study and philosophy. It is highlighted that conservatism denies the role of philosophy in the theology development; whereas modernism makes religious values conform to the philosophical orientation, which causes a loss of orthodox identity. The church is able to adhere to the policy of philosophizing theology only thanks to the strategy of innovation. As a result, new forms of Russian religious philosophy may occur.

консерватизммодернизмноваторствофилософизация богословияфилософская традицияантропологияconservatismmodernisminnovationphilosophizing of theologyphilosophic traditionanthropologyReferencesИванов А.И. Максим Грек как ученый на фоне современной ему русской образованности // Богословские труды. М.: Издательство Московской Патриархии, 1976. 226 с.Ivanov A.I. Maksim Grek kak uchenyy na fone sovremennoy emu russkoy obrazovannosti [Maxim the Greek in the background as a scholar of contemporary Russian education] Bogoslovskie trudy. [Theological Works.] Moscow.: Izdatel'stvo Moskovskoy Patriarkhii, 1976. 226 р. (In Russian)Иннокентий (Павлов), игумен. Вместо предисловия. // Булгаков С.Н. Агнец Божий. О. Богочеловечестве. Ч.1. М.: Общедоступный православный университет, 2000. 464 с.Innokentiy (Pavlov), igumen. Vmesto predisloviya [Instead of preface]. Bulgakov S.N. Agnets Bozhiy. O. Bogochelovechestve. Ch.1 [Lamb of God. O. Incarnation. Part 1] Moscow: Obshchedostupnyy pravoslavnyy universitet, 2000. 464 р. (In Russian)Кирилл (Гундяев), патриарх. Слово Предстоятеля. (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Т.1. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2012. 608 с.Kirill (Gundyaev), patriarkh. Slovo Predstoyatelya. (2009-2011). Sobranie trudov. Seriya 1. T.1. [The word of the Primate. (2009-2011). Collected Works. Series 1 Vol.1]. Moscow: Izd-vo Moskovskoy Patriarkhii, 2012. 608 р. (In Russian)Кирилл (Гундяев), митрополит (ныне патриарх). «Здесь зародилась святая Русь». // Журнал Московской патриархии. 2002. № 8. С. 70-78.Kirill (Gundyaev), mitropolit (nyne patriarkh). «Zdes' zarodilas' svyataya Rus'» ["Here I was born Holy Russia"] Zhurnal Moskovskoy patriarkhii. 2002. № 8. Р. 70-78. (In Russian)Кирилл (Гундяев), патриарх. Церковь призывает к единству. Минск: Белорусская православная церковь, 2010. 480 с.Kirill (Gundyaev), patriarkh. Tserkov' prizyvaet k edinstvu [Church calls for unity]. Minsk: Belorusskaya pravoslavnaya tserkov', 2010. 480 р. (In Russian)Константин (Горянов), епископ. Религиозно-философская антропология Виктора Несмелова. // Православное учение о человеке. М.: Христианская жизнь, 2004. - 430 с.Konstantin (Goryanov), episkop. Religiozno-filosofskaya antropologiya Viktora Nesmelova [The religious-philosophical anthropology Victor Nesmelova]. Pravoslavnoe uchenie o cheloveke [The Orthodox doctrine of man] Moscow: Khristianskaya zhizn', 2004. 430 р. (In Russian)Лосский В.Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. М.: Свято-Владимирское Братство, 1996. 196 с.Losskiy V.N. Spor o Sofii. Stat'i raznykh let [The dispute about Sophia. Articles in different years]. Moscow: Svyato-Vladimirskoe Bratstvo, 1996. 196 р. (In Russian)Михаил (Чуб), архиепископ. Предание Церкви и богословие св. Мефодия // Богословские труды. М., 1975. Сб. №14. С. 126-133.Mikhail (Chub), arkhiepiskop. Predanie Tserkvi i bogoslovie sv. Mefodiya [Tradition of the Church and theology of St.] Bogoslovskie Trudy [Methodius Theological Works]. M., 1975. Sb. №14. Р. 126-133. (In Russian)Михаил (Чуб), архиепископ. Святой священномученик Мефодий и его богословие // Богословские труды. М., 1973. Сб. №10. С.7-58.Mikhail (Chub), arkhiepiskop. Svyatoy svyashchennomuchenik Mefodiy i ego bogoslovie [Holy Hieromartyr Methodius and his theology] Bogoslovskie Trudy [Theological Works]. Moscow, 1973. Sb. №10. Р.7-58. (In Russian)Мустафин В. Философские дисциплины в С.-Петербургской духовной академии // Богословские труды: Сборник, посвященный 175-летию Ленинградской духовной академии М.: Издание московской патриархии, 1986. С.186-191.Mustafin V. Filosofskie distsipliny v S.-Peterburgskoy dukhovnoy akademii [Branches of Philosophy in St. Petersburg Theological Academy] Bogoslovskie trudy: Sbornik, posvyashchennyy 175-letiyu Leningradskoy dukhovnoy akademii [Theological Works: Collection, dedicated to the 175th anniversary of the Leningrad Theological Academy]Moscow: Izdanie moskovskoy patriarkhii, 1986. Р.186-191. (In Russian)Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М.: Издание Сретенского монастыря, 2002. 430 с.Osipov A.I. Put' razuma v poiskakh istiny [The path of reason in search of truth]. Moscow: Izdanie Sretenskogo monastyrya, 2002. 430 р. (In Russian)Предисловия // Современное обновленчество - протестантизм «восточного образа». М.: «Одигитрия», 1996. 348 с.Predisloviya [Preface]. Sovremennoe obnovlenchestvo – protestantizm «vostochnogo obraza» [Modern renovationism - Protestantism "Eastern image"]. Moscow: «Odigitriya», 1996. 348 р. (In Russian)См.: Кочетков Г., иерей. Гений Бердяева и Церковь. // Православная община. 1992. №2. С. 51-53.Sm.: Kochetkov G., ierey. Geniy Berdyaeva i Tserkov'[Гений Бердяева и Церковь] Pravoslavnaya obshchina. 1992. №2. Р. 51-53. (In Russian)Филарет (Вахромеев), митрополит. Богословие добрососедства. Киев: Дух i Лiтера, 2002. 202 с.Filaret (Vakhromeev), mitropolit. Bogoslovie dobrososedstva [Theology Neighbourhood]. Kiev: Dukh i Litera, 2002. 202 р. (In Russian)Филарет (Вахромеев), митрополит. Вступительное слово на конференции Русской православной церкви «Православное учение о Церкви» // Журнал Московской патриархии. 2003. №11. С.54-59.Filaret (Vakhromeev), mitropolit. Vstupitel'noe slovo na konferentsii Russkoy pravoslavnoy tserkvi «Pravoslavnoe uchenie o Tserkvi» [Foreword to "The Orthodox doctrine of the Church," the conference of the Russian Orthodox Church]. Zhurnal Moskovskoy patriarkhii. 2003. №11. Р.54- 59. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.