mininuniverВестник Мининского университетаVestnik of Minin University2307-1281Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical Universitymininuniver-170Research ArticleИССЛЕДОВАНИЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ«РЕЛИГИОЗНОЕ» В МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ РИМСКОГО ИНТЕЛЛЕКТУАЛА: КАЗУС ЦИЦЕРОНАRELIGIOUS ASPECTS WITHIN THE BEHAVIOR’ PATTERNS OF A ROMAN INTELLECTUAL: CASUS OF CICEROБасовА.BasovA. Y.

студент,

Нижний Новгород

student, 

Nizhny Novgorod

basov160993@yandex.ruНижегородский государственный педагогический университет им. К. МининаРоссияMinin Nizhny Novgorod State Pedagogical UniversityRussian Federation20160409201701-21616Copyright © Басов А.Y., 20172017Басов А.Basov A.Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/170

В статье рассматривается один из современных междисциплинарных подходов к изучению личности в истории. Автором предпринята попытка объяснения противоречивого поведения римского интеллектуала Марка Туллия Цицерона, через различные уровни самоидентификации и моделей поведения, характерные для римского мыслителя. Основной акцент при исследовании автор ставит на изучении феномена «религиозного» и отношения Цицерона к его проявлению в римском обществе эпохи заката Республики.

The article discusses one of the modern interdisciplinary approaches to the investigation of personality in history. The author makes an attempt to explain the contradictory behavior of the Roman intellectual Mark Tullius Cicero through the classifying of some behavior patterns and ways of acting in different circumstances. The author focuses on the phenomenon of «religious aspects» and on Cicero’s attitude towards its manifestation within Roman society in the time of the Republic’s decline.

Цицерондревний Римсамоидентификациямеждисциплинарностьисторическая антропологияCiceroancient Romeidentityinterdisciplinary studieshistorical anthropologyReferencesArnal W.E. Definition // Guide to the Study of Religion. Willi Braun & Russell T. McCutcheon eds., 2000.Arnal W.E. Definition. Guide to the Study of Religion. Willi Braun & Russell T. McCutcheon eds., 2000.Fuhrmann M. Cicero und die römische Republik. München, 1990.Fuhrmann M. Cicero und die römische Republik. München, 1990.Gelzer M. Cicero. Ein biographischer Versuch. Wiesbaden: F. Steiner, 1969.Gelzer M. Cicero. Ein biographischer Versuch. Wiesbaden: F. Steiner, 1969.Muller M.F. Natural religion. The Gifford lectures. London: Longmans, Green and Co; New York, 1892.Muller M.F. Natural religion. The Gifford lectures. London: Longmans, Green and Co; New York, 1892.Smith W.C. The Meaning and End of Religion. New York: Mentor Books, 1962.Smith W.C. The Meaning and End of Religion. New York: Mentor Books, 1962.Грималь П. Цицерон. М., 1991.Grimal' P. Ciceron [Cicero]. Moscow, 1991. (In Russian)Кнабе Г.С. Культура античности // Г.С. Кнабе, И.А. Протопопова. История мировой культуры. Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: курс лекций / под. ред. С.Д. Серебрянского. М., 1998.Knabe, G.S. Kul'tura antichnosti [The culture of antiquity]. G.S. Knabe, I.A. Protopopova. Istorija mirovoj kul'tury. Nasledie Zapada: Antichnost'. Srednevekov'e. Vozrozhdenie: kurs lekcij, pod. red. S.D. Serebrjanskogo. Moscow, 1998. (In Russian)Микляева А.В., Румянцева П.В. Социальная идентичность личности: содержание, структура, механизмы формирования. СПб., 2008.Mikljaeva A.V., Rumjanceva P.V. Social'naja identichnost' lichnosti: soderzhanie, struktura, mehanizmy formirovanija [Social identity: content, structure, mechanisms of formation ], St. Petersburg, 2008. (In Russian)Николаи Ф.В., Софронова Л.В., Хазина А.В. От образов власти к власти образов: актуальные проблемы междисциплинарных гуманитарных исследований // Вестник Мининского университета. 2013. №2 (2). С. 29.Nikolai F.V., Sofronova L.V., Khazina А.V. Ot obrazov vlasti k vlasti obrazov: aktual'nye problemy mezhdistsiplinarnykh gumanitarnykh issledovanij [From the images of power to the power of images: current problems of interdisciplinary Humanities research]. Vestnik Mininskogo universiteta, 2013, no. 2 (2), p. 29. (In Russian)Першин Ю. К этимологии слова «религия»: парадигма Цицерона // Антропо Топос: теоретический журнал в области философских наук. Омск, 2011. Вып. 9 - 10. С. 29-38.Pershin Ju. K jetimologii slova «religija»: paradigma Cicerona [To the etymology of the word "religion": the paradigm of Cicero]. Antropo Topos: teoreticheskij zhurnal v oblasti filosofskih nauk. Omsk, 2011, no. 9 – 10, pp. 29-38. (In Russian)Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. М.: «Наука», 1994. Т. II.Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisanija v dvuh tomah [Comparative biographies in two volumes ]. Moscow, 1994. T. II. (In Russian)Софронова Л.В. «Клирик из Лондонской епархии». К проблеме идентификации христианского мыслителя английского Возрождения // Диалог со временем. М., 2012. №38. C. 161-188.Sofronova L.V. «Klirik iz Londonskoj eparhii». K probleme identifikacii hristianskogo myslitelja anglijskogo Vozrozhdenija ["A cleric from the diocese of London". To the problem of identification Christian thinker of the English Renaissance]. Dialog so vremenem, 2012, no. 38, pp. 161-188. (In Russian)Социальная идентификация личности / отв. ред. В.А. Ядов. М.: ИС РАН, 1993.Social'naja identifikacija lichnosti / Otv. Red. V.A. Jadov.[ Social identity / Ed. Ed. V. A. Yadov]. Moscow, 1993. (In Russian)Столяров А.А. К будущему изданию фрагментов Посидония // Философский журнал. 2011. №1.Stolyarov A.A. K budushemu izdanyu fragmentov Posidonya [For a future edition of the fragments of Posidonia]. Filosofsky jurnal, 2011, no.1. (In Russian)Утченко С.Л. Цицерон и его время. М., 1972.Utchenko S.L. Ciceron i ego vremja[Cicero and his times ]. Moscow, 1972. (In Russian)Хазина А.В. “Ratio” как основа “religio” в философской концепции стоика Посидония // Диалог со временем. 2009. №28. С. 176-186.Khazina А.V. “Ratio” kak osnova “religio” v filosofskoj kontseptsii stoika Posidoniya [“Ratio” as the basis for the “religio” in the philosophical concept of the stoic Posidonius]. Dialog so vremenem, 2009, no. 28, pp. 176-186. (In Russian)Хазина А.В. Антиномия «свой - чужой» в историческом нарративе взгляд эллинистической историографии // Диалог со временем. 2012. № 39. С. 271-285.Khazina А.V. Аntinomiya «svoj – chuzhoj» v istoricheskom narrative vzglyad ehllinisticheskoj istoriografii [Antinomy "friend or foe" in the historical narrative view of Hellenistic historiography]. Dialog so vremenem, 2009, no. 39, pp. 271-285. (In Russian)Хазина А.В., Строганов Д.А. Магия и оккультизм в религиозной ментальности эллинистического социума // Преподаватель XXI век. 2015. Т.2. № 1. С. 255-263.Khazina А.V., Stroganov D.А. Magiya i okkul'tizm v religioznoj mental'nosti ehllinisticheskogo sotsiuma [Magic and occultism in the religious mentality of the Hellenistic society]. Prepodavatel' XXI vek, 2015. T. 2, no. 1, pp. 255-263. (In Russian)Цицерон Марк Туллий. Речи в 2-х т. Т. 2 (62-43 гг. до н.э.). М., 1962.Ciceron Mark Tullij. Rechi v dvuh tomah. Tom vtoroj (62-43 gg. do n.je.) [Speech in 2 t. T. 2 (62-43 BC)], Moscow 1962. (in Russian)Цицерон Марк Туллий. Философские трактаты. М.: «Наука», 1985.Ciceron Mark Tullij. Filosofskie traktaty[Philosophical treatises ]. Moscow, 1985. (In Russian)Цицерон. Сборник статей. М.: АН СССР, 1958.Ciceron. Sbornik statej [Collected articles ]. Moscow, 1958. (In Russian)Эриксон Э. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование / пер. с англ. и коммент. А.М. Кримского. М., 1996.Jerikson Je. Molodoj Ljuter. Psihoanaliticheskoe istoricheskoe issledovanie / Per. s angl. i komment. A.M. Krimskogo [Young Luther. Psychoanalytic historical research / Transl. angl. and comments. A. M. Krimskogo]. Moscow, 1996. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.