mininuniverВестник Мининского университетаVestnik of Minin University2307-1281Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical Universitymininuniver-160Research ArticleСОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИМЕЖДУ МАГИЕЙ И МИСТИФИКАЦИЕЙ: ПЛОТСКИЕ СВЯЗИ В НАРРАТИВАХ ДЕМОНОЛОГИЧЕСКОГО ТРАКТАТА И ПРОЗАИЧЕСКОГО ШВАНКАBETWEEN MAGIC AND MYSTIFICATION: CARNAL ACTS IN NARRATIVE OF DEMONOLOGICAL TREATISE AND PROSAIC SCHWANKБакусГ.BakusG. V.

старший научный сотрудник,

Тверь

senior researcher,

Tver

bakusgrig@mail.ruАНО НИЦП «Тверьком»РоссияANO NICP “Tvercom”Russian Federation20160409201701-266Copyright © Бакус Г.V., 20172017Бакус Г.Bakus G.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/160

Доклад посвящен репрезентации темы плотской любви в нарративах демонологического трактата «Молот ведьм» и различных прозаических шванках. В обоих случаях тема плотской связи оказывается связанной с магией и таинственными обстоятельствами. Помимо этого, оба источника демонстрируют сходную форму подачи историй, близкую фольклорным произведениям.

The main topic of this paper is representation of carnal love in the narratives of demonological treatise Malleus Maleficarum and Schwänkbücher, which credited it with magic and some kind of misterious circumstances. Both sources describes carnal acts in the way of short stories with strong patterns similar to folklore.

шванкдемонология«Молот ведьм»нарративплотские любовьschwankdemonologyMalleus Maleficarumnarrativecarnal loveReferencesRowlands A. Witchcraft narratives in Germany: Rothenburg, 1561 - 1652. Manchester and New York. 2003, 248 p.Rowlands A. Witchcraft narratives in Germany: Rothenburg, 1561 – 1652. Manchester and New York. 2003, 248 p.Rowland R. “Fantasticall and Develishe Persons”:European Witch-beliefs in Comparative Perspective // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford, 2001, pp.161-190.Rowland R. “Fantasticall and Develishe Persons”:European Witch-beliefs in Comparative Perspective // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford, 2001, pp.161- 190.Broedel H. P. The Malleus Maleficarum and the construction of witchcraft: Theology and popular belief. Manchester and New York, 2003. 210 p.Broedel H. P. The Malleus Maleficarum and the construction of witchcraft: Theology and popular belief. Manchester and New York, 2003. 210 p.Кристева Ю. Σημειωτιχή. Исследования по семанализу // Ю. Кристева. Избранное: разрушение поэтики. М., 2004, С. 31-394.Kristeva Ju. Σημειωτιχή. Issledovanija po semanalizu [Σημειωτιχή. Research on semanaliz]. Ju. Kristeva. Izbrannoe: razrushenie pojetiki. Moscow, 2004. Pp. 31-394 (in Russian)Кланицай Г. Структура повествований о наказании и исцелении. Сопоставление чудес и maleficia // Одиссей. Человек в истории. 1998, С. 118-133.Klanicaj G. Struktura povestvovanij o nakazanii i iscelenii. Sopostavlenie chudes i maleficia [The Structure of Narratives on Misfortune and Healing. A Confrontation of of Miracles and Maleficia]. Odissej. Chelovek v istorii, 199, pp. 118-133. (in Russian)Бахорский Г.Ю. Тема секса и пола в немецких шванках XVI века // Одиссей. Человек в истории. 1993. С. 50-69.Bachorski H.J. Tema seksa i pola v nemeckih schwankah XVI veka [The Theme of Sex and Gender in German Schwanks of the 16th century]. Odissej. Chelovek v istorii, 1993, pp. 50-69. (in Russian)Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников // А.Я. Гуревич. Избранные труды. Культура средневековой Европы. СПб., 2006. С. 287-526.Gurevich A.Ya. Kul'tura i obshhestvo srednevekovoj Evropy glazami sovremennikov [Culture and Society Medieval Europe eyes of contemporaries]. A.Ja. Gurevich. Izbrannye trudy. Kul'tura srednevekovoj Evropy. St.Petersburg, 2006, pp. 287-526. (in Russian)Горфункель А.Х. «Молот ведьм» - средневековье или Возрождение? // Культура Возрождения и общество. М., 1986. С. 162-171.Gorfunkel' A. H. «Molot ved'm» — srednevekov'e ili Vozrozhdenie? ["Hammer of witches" — the middle ages or Renaissance?]. Kul'tura Vozrozhdenija i obshhestvo. Moscow, Nauka.1986. pp. 162-171. (in Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.