mininuniverВестник Мининского университетаVestnik of Minin University2307-1281Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical Universitymininuniver-134Research ArticleСОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЯЗЫЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ (ПО ДАННЫМ ПОЛЕВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙFEATURES OF THE MODERN PAGAN WORLDVIEW (ACCORDING TO FIELD RESEARCH)ШиженскийР.ShizhenskyR. V.

кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой истории России и вспомогательных исторических дисциплин факультета гуманитарных наук,

Нижний Новгород

Ph. D. in History, Associate Professor, Head of the Department of Russian history and the auxiliary historical disciplines,

Nizhni Novgorod

heit@inbox.ruТютинаО.TyutinaO. S.

аспирант, преподаватель кафедры истории России и вспомогательных исторических дисциплин,

Нижний Новгород

PhD student, teacher of the department of Russian history and the auxiliary historical disciplines,

Nizhni Novgorod

o.tyutina@mail.ruСморжевскаяО.SmorzhevskayaO. A.

к.и.н., доцент кафедры новейшей истории Украины, исторического факультета, 

Киев

Ph.D., assistant professor of modern history of Ukraine, the Faculty of History, 

Kyiv

oksana@ipnet.kiev.uaНижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы МининаРоссияMinin Nizhny Novgorod State Pedagogical UniversityRussian FederationКиевский национальный университет имени Тараса ШевченкоУкраинаTaras Shevchenko National University of KyivUkraine20160409201701-11414Copyright © Шиженский Р.V., Тютина О.S., Сморжевская О.A., 20172017Шиженский Р., Тютина О., Сморжевская О.Shizhensky R.V., Tyutina O.S., Smorzhevskaya O.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/134

Статья построена на анализе данных, полученных в ходе анкетного опроса рядовых членов современных языческих общин. В результате проведённого исследования выявлены космологические представления, свойственные приверженцам современного политеизма, обозначены важнейшие константы, формирующие мировосприятие русских язычников XXI века. С 17 по 23 июня 2014 года члены научно-исследовательской лаборатории «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы» Нижегородского государственного педагогического университета им. Козьмы Минина проводили анкетный опрос среди рядовых членов современных языческих общин, которые собрались на празднование Купальского праздника. Местом проведения Купалы стало поле (так называемый «Красный Луг») под селом Игнатьевское Малоярославецкого района Калужской области. На празднике присутствовало около тысячи язычников. Репрезентативная выборка представлена 230 респондентами. «Анкета №2» состояла из 15 разноуровневых вопросов как открытого, так и закрытого характера. В статье рассматривается первый блок анкеты, включивший закрытые вопросы. Данный блок опросного листа условно обозначен как «онтологический». Анализ полученных данных позволил: во-первых, определить «высшую инстанцию» в мировоззренческом базисе российских нативистов. Во-вторых, установить движущие силы исторической и социальной действительности, выступающие «мировоззренческой доминантой» в среде представителей современного язычества. В-третьих, раскрыть соотношение фатума и свободы воли в мировоззрении политеистов. В-четвёртых, выявить наличие танатологического аспекта в представлениях носителей данного социально-экономического и культурного феномена.

From 17 to 23 of June 2014 the members of research laboratory "New religious movements in modern Russia and Europe" of Nizhny Novgorod State Pedagogical University of Kozma Minin conducted a questionnaire survey among the representatives Russian pagan community who gathered at the celebration of Kupala Day. Kupala feast held in the open field (the so-called "Red Meadow") near the village Ignatievskaya Maloyaroslavetsky region Kaluga region. 230 people took part in the survey.

"Questionnaire number two», which is discussed in this article included 15 different issues. The first block of questionnaire called "Ontological". It describes the cosmological ideas of modern pagans. And to determine what the motive forces are important for worldview of neo-pagans. The first question was: "Do you think that the supreme principle - that," his aim was to identify that there is a Supreme Being modern polytheists.

The third question in the questionnaire was: "Do you think that the world is governed ...", it was directed out to establish which motive forces historical and social reality, allocate the representatives of of modern paganism.

The fourth survey question disclose the relation of fate and free will in the worldview of neo-pagans. The fifth survey question covered thanatological aspect in the neo-pagan’s worldview. The fifth question in the questionnaire covered thanatological aspect of neo-pagans in the outlook. Respondents were asked to answer the question of what awaits man after bodily death. It is worth noting that this matter has caused difficulty for the largest number of respondents, 15% (35 participants) midsummer festival took part in the survey were unable to give an answer.

неоязычествополевые исследованиямировоззрениеонтологический аспектпраздниканкетированиеneo-paganismfield studiesphilosophyontological aspectholiday surveyReferencesАтлас религий России. URL: http://sreda.org/ru/arena (дата обращения: 20.09.2015)Atlas religij Rossii [The Atlas of religions in Russia]. Available at: http://sreda.org/ru/arena (accessed 20.09.2015). (In Russian)Великий пост и Пасха. URL: http://www.levada.ru/10-04-2015/velikii-post-i-paskha (дата обращения: 18.08.2015).Velikij post i Paskha [Great post and Easter]. Available at: http://www.levada.ru/10-04-2015/velikii-post-i-paskha (accessed 18.08.2015). (In Russian)Возьмитель А. А.Социология религии и образ жизни // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов - М.: Институт социологии РАН, 2008. С. 390-413.Voz'mitel' A. A. Sociologiya religii i obraz zhizni [Sociology of religion and way of life]. Religiya v samosoznanii naroda (religioznyj faktor v identifikacionnyh processah) [Religion in the consciousness of the people (the religious factor in the identification process)]. Moscow, Institute of Sociology RAS, 2008. 415 p. (in Russian)Иггельд. Совещание на «Бараньем Лбу» // Дерево Жизни. Газета этнического возрождения. Троицк, 2008. №37.Iggel'd. Soveshchanie na «Baran'em Lbu» [Meeting on "ram forehead"]. Derevo ZHizni. Gazeta ehtnicheskogo vozrozhdeniya, 2008, no. 37. (In Russian)Кавыкин. О.И. «Родноверы». Самоидентификация неоязычников в современной России. М.: Институт Африки РАН, 2007. 232 с.Kavykin. O.I. «Rodnovery». Samoidentifikaciya neoyazychnikov v sovremennoj Rossii ["Rodnovers." Self identification the neopagans in modern Russia]. Moscow, Institute of African RAS Publ., 2007. 232 p. (In Russian)Крещение. URL: http://www.levada.ru/16-01-2015/kreshchenie (дата обращения: 05.09.2015).Kreshchenie [Baptism]. Available at: http://www.levada.ru/16-01-2015/kreshchenie (accessed 05.09.2015). (in Russian)Михеева И.Б., Шиженский Р.В. Проекты религиозного строительства: центр, монастырь, школа в русском языческом движении второй половины XX - начала XXI вв. ( на примере дискурсов Н.Н. Сперанского) [Электронный ресурс] // Вестник Мининского ун-та, 2015. №1. URL: http://www.mininuniver.ru/mediafiles/u/files/Nauch_deyat/Vestnik/2015-04-16/SHizhenskij__Mixeeva.pdf (дата обращения: 02.09.2015).Miheeva I.B., SHizhenskij R.V. Proekty religioznogo stroitel'stva: centr, monastyr', shkola v russkom yazycheskom dvizhenii vtoroj poloviny XX - nachala XXI vv. ( na primere diskursov N.N. Speranskogo)[ Projects religious building: the center, a monastery, a school in the Russian pagan movement of the second half of XX - beginning of XXI centuries. (For example, discourses Speranskii NN)]. Vestnik Mininskogo un-ta, 2015, no. 1. Available at: http://www.mininuniver.ru/mediafiles/u/files/Nauch_deyat/Vestnik/2015-04- 16/SHizhenskij__Mixeeva.pdf (accessed 02.09.2015). (In Russian)Мчедлов М.П. Общие вопросы религиозной идентичности. К постановке проблемы, условия ее объективного анализа // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов - М.: Институт социологии РАН, 2008. С. 13-33.Mchedlov M.P. Obshchie voprosy religioznoj identichnosti. K postanovke problemy, usloviya ee ob"ektivnogo analiza [General questions of religious identity. By the formulation of the problem, conditions for its objective analysis]. Religiya v samosoznanii naroda (religioznyj faktor v identifikacionnyh processah) [Religion in the consciousness of the people (the religious factor in the identification process)]. Moscow, Institute of Sociology RAS, 2008. 415 p. (In Russian)Норман Л. Гайслер. Энциклопедия христианской апологетики. СПб.: Библия для всех, 2004. 1184 с.Norman L. Geisler. Jenciklopedija hristianskoj apologetiki. [Encyclopedia of Christian Apologetics]. St.Petersburg, Bible for all, 2004. 1184 p. (In Russian)Парибок А. Карма // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм // Словарь под общ. ред. Альбедил М. Ф., Дубянского А. М. М.: Республика, 1996. 576 с.Paribok A. Karma [Karma]. Induizm. Dzhajnizm. Sikhizm [Hinduism. Dzhamanizm. Sikhism]. Slovar' pod obshch. red. Al'bedil M. F., Dubyanskogo A. M. Moscow, Republic, 1996. 576 p. (in Russian).Празднование Масленицы. URL: http://www.levada.ru/14-02-2015/prazdnovanie-maslenitsy (дата обращения: 02.09.2015).Prazdnovanie Maslenicy [The celebration of Maslenitsa]. Available at: http://www.levada.ru/14-02-2015/prazdnovanie-maslenitsy (accessed 02.09.2015). (In Russian)Прихожане 2013. URL: http://www.pravmir.ru/prixozhane-2013-o-puti-v-xram-smerti-i-oskorblenii-religioznyx-chuvstv-video/ (дата обращения: 06.09.2013).Prihozhane 2013 [The parishioners 2013]. Available at: http://www.pravmir.ru/prixozhane-2013-o-puti-v-xram-smerti-i-oskorblenii-religioznyx-chuvstv-video/ (accessed 06.09.2013). (In Russian)Россияне о религии. URL: http://www.levada.ru/24-12-2013/rossiyane-o-religii (дата обращения: 21.08.2015).Rossiyane o religii [Russians about religion]. Available at: http://www.levada.ru/24-12-2013/rossiyane-o-religii (accessed 21.08.2015). (In Russian)Синелина Ю. Религиозность в современной России. URL: http://www.strana-oz.ru/2013/1/religioznost-v-sovremennoy-rossii (дата обращения: 09.09.2015).Sinelina YU. Religioznost' v sovremennoj Rossii [Religiosity in modern Russia]. Notes of the Fatherland, 2013, no 1 (52). Available at: http://www.strana-oz.ru/2013/1/religioznost-vsovremennoy-rossii (accessed 09.09.2015). (In Russian)Сморжевская О.А., Шиженский Р.В. Современное язычество в религиозно-культурной жизни: исторические очерки. Нижний Новгород: НГПУ, 2010. 304 с.Smorzhevskaya O.A., SHizhenskij R.V. Sovremennoe yazychestvo v religiozno-kul'turnoj zhizni: istoricheskie ocherki [Modern paganism in the religious and cultural life: historical essays.]. Nizhnij Novgorod,NGPU Publ., 2010. 304 p. (In Russian)Цендровский О.Ю. Рим против Иудеи: ницшевский анализ истории и генеалогии христианства // Философия и культура. 2014. №10. С. 1478-1487.Cendrovskij O.YU. Rim protiv Iudei: nicshevskij analiz istorii i genealogii hristianstva [Rome against the Jews: the analysis Nietzsche Christian history and genealogy]. Philosophy and Culture, 2014, no. 10, pp. 1478-1487. (In Russian)Шиженский Р.В. «Я язычник!» - к вопросу о самоопределении прозелитов славянского pagan-движения (на примере ярославской общины «Велесово Урочище») // Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе. Алтайский государственный университет. 2014. С. 188-200.SHizhenskij R.V. «YA yazychnik!» - k voprosu o samoopredelenii prozelitov slavyanskogo pagan-dvizheniya (na primere yaroslavskoj obshchiny «Velesovo Urochishche») ["I'm a pagan!" - To the question of self-determination proselytes Slavic pagan-movement (for example, the Yaroslavl community "Veles Tract")]. Mirovozzrenie naseleniya YUzhnoj Sibiri i Central'noj Azii v istoricheskoj retrospective. Altai State University, 2014, pp. 188-200. (In Russian)Шиженский Р.В. Жречество в современном российском язычестве // Вестник Удмуртского университета. 2008. № 2. С. 139-148.SHizhenskij R.V. ZHrechestvo v sovremennom rossijskom yazychestve [Priests in the modern Russian paganism]. Vestnik Udmurtskogo universiteta, 2008, no. 2, pp. 139-148. (In Russian)Шиженский Р.В. Современное славянское язычество (на примере словенской общины «Световид) // Религия - наука - общество: проблемы и перспективы взаимодействия: материалы международной научно-практической конференции 1-2 ноября 2011 года. Прага, 2011. №37. С. 130-139.SHizhenskij R.V. Sovremennoe slavyanskoe yazychestvo (na primere slovenskoj obshchiny «Svetovid) [The modern Slavic paganism (for example, the Slovenian community "Svetovid)]. Religiya - nauka - obshchestvo: problemy i perspektivy vzaimodejstviya: materialy mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii 1-2 noyabrya 2011 goda [Spirituality - Science - Society: challenges and prospects for cooperation: materials of international scientific conference 1-2 November 2011]. Prague, 2011, no. 37, pp. 130-139. (In Russian)Шиженский Р.В., Тютина О.С. Некоторые аспекты кодификации феномена современного славянского язычества по данным полевых исследований (статья №2) // COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES. 2014. № 1. С. 86-95.SHizhenskij R.V., Tyutina O.S. Nekotorye aspekty kodifikacii fenomena sovremennogo slavyanskogo yazychestva po dannym polevyh issledovanij (stat'ya №2) [Some aspects of the codification the phenomenon of of modern Slavic paganism according to field research (Article №2)]. COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES, 2014, no. 1, pp. 86-95. (In Russian)Шиженский Р.В., Шляхов М.Ю. Письменные источники современных российских язычников по данным полевых исследований // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 8 (58): в 3-х ч. Ч. III. С. 210-214.SHizhenskij R.V., SHlyahov M.YU. Pis'mennye istochniki sovremennyh rossijskih yazychnikov po dannym polevyh issledovanij [Written sources of modern Russian pagans according to field studies]. Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki, 2015, no. 8 (58), in three parts, Part 3, pp. 210-214. (In Russian)Aitamurto, K. & Simpson, S. Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. Durham: Acumen, 2013. 352 p.Aitamurto, K. & Simpson, S. Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. Durham, Acumen, 2013. 352 p.Kitcher, Philip Living with Darwin: Evolution, Design, and the Future of Faith. New York: Oxford University Press, 2007. 186 p.Kitcher, Philip Living with Darwin: Evolution, Design, and the Future of Faith. New York, Oxford University Press, 2007. 186 p.Michael J. Behe, Darwin’s Black Box: the Biochemical Challenge to Evolution. New York: The Free Press, 1996. 307 р.Michael J. Behe, Darwin’s Black Box: the Biochemical Challenge to Evolution. New York, The Free Press, 1996. 307 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.