<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mininuniver</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник Мининского университета</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vestnik of Minin University</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2307-1281</issn><publisher><publisher-name>Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.26795/2307-1281-2022-10-10</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mininuniver-1332</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY OF PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Современная оценка концепции неопатрического синтеза Г.В. Флоровского в контексте модернизационного подхода</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Florovsky's neopatric synthesis in modern western thought in the context of tradition and modernity</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Пешков</surname><given-names>А. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Peshkov</surname><given-names>A. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Пешков Алексей Адольфович – кандидат философских наук, кандидат богословия, преподаватель</p><p>Нижний Новгород</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Peshkov Alexey A. – Candidate of Philosophical Sciences, Candidate of Theology, Teacher</p><p>Nizhny Novgorod</p></bio><email xlink:type="simple">alekse-peshkov@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Нижегородская духовная семинария</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Nizhny Novgorod Theological Seminary</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>02</month><year>2022</year></pub-date><volume>10</volume><issue>1</issue><elocation-id>1332</elocation-id><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Пешков А.А., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Пешков А.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Peshkov A.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/1332">https://www.minin-vestnik.ru/jour/article/view/1332</self-uri><abstract><sec><title>Введение</title><p>Введение. В статье анализируются оценки идеи неопатристического синтеза Г.В. Флоровского в современной западной мысли в контексте модернизационного подхода. В статье также рассматривается влияние этого подхода на отечественную мысль. Статья анализирует взгляды П. Вальера, К. Штекль, Б. Галлахера, П. Гаврилюка и А.В. Черняева. В контексте анализа рассматривается правомочность и объективность оценок идей неопатристики в контексте модернизационного подхода.</p></sec><sec><title>Материалы и методы</title><p>Материалы и методы. Материалом для статьи послужили,во-первых,работы самого Г.В. Флоровского; во-вторых, работы его исследователей П. Вальера, К. Штекль, Б. Галлахера, П. Гаврилюка, Калаицидиса, Р. Уильямса, А.В. Черняева. В статье использовались методы системного и сравнительного анализа, обобщения и историко-философского анализа.</p></sec><sec><title>Результаты исследования</title><p>Результаты исследования.Проведенноеисследование показывает, что по отношению к идеенеопатристического синтеза Г.В. Флоровского в западной мысли сложилсяряд направлений. Среди них одним из преобладающих являетсяоценкаидеи неопатристики в контексте модернизационного подхода как противопоставления Традиции и Модерна. В рамках данного подхода преобладает критическое осмысление идеи неопатристики как проявления фундаментализма, не соответствующего вызовам современности. В статье прослеживается влияние этого направления на отечественную мысль. Анализ указанных подходов показывает, что в настоящее время становится актуальной переоценка наследия Г.В. Флоровского в рамках не только одного идейного направления, но и в контексте других течений, с учетом взглядов самого Г.В. Флоровского, его сторонников и оппонентов.</p></sec><sec><title>Обсуждение и заключения</title><p>Обсуждение и заключения.Автору исследования удалось провести сравнительный, системный и историко-философский анализ подходов в оценках концепции неопатристического синтеза Г.В. Флоровского в трудах как отечественных, так и зарубежных мыслителей. В результате автору удалось осуществить комплексный анализ различных подходов в оценках идеи неопатристического синтеза, а также проследить эволюцию этих идей и их влияние на отечественную мысль.</p></sec></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><sec><title>Introduction</title><p>Introduction. The article analyzes the evaluation of the idea of the neopatristic synthesis of G.V. Florovsky in modern Western thought in the context of the modernization approach. The article also examines the influence of this approach on domestic thought. The article analyzes the views of P. Valliere, K. Stoeckl, B. Gallacher, P. Gavrilyuk and A.V. Chernyaev. In the context of the analysis, the author considers the validity and objectivity of assessments of the ideas of neopatristics in the context of the modernization approach.</p></sec><sec><title>Materials and Methods</title><p>Materials and Methods. The material for the article was firstly the work of G.V. Florovsky himself. Secondly, the works of his researchers P. Valliere, K. Stoeckl, B. Gallagher, P. Gavrilyuk, Kalaitsidis, Williams R., A.V. Chernyaev. The article uses methods of systematic and comparative analysis, generalization and historical and philosophical analysis.</p></sec><sec><title>Results</title><p>Results. The conducted research shows that in relation to the idea of the neopatristic synthesis of G.V. Florovsky, a number of trends have developed in Western thought. Among them, one of the predominant is the evaluation of the idea of neopatristics in the context of the modernization approach, as an opposition of Tradition and Modernity. Within the framework of this approach, a critical understanding of the idea of neopatristics prevails as a manifestation of retrogradity that does not correspond to the challenges of modernity. The article traces the influence of this trend on domestic thought. The analysis of these approaches shows that at present it is becoming urgent to re-evaluate the legacy of G.V. Florovsky within not only one ideological direction, but also in the context of other trends, taking into account the views of G.V. Florovsky himself, his supporters and opponents.</p><p>Discussion and Conclusions. The author of the study managed to conduct a comparative, systematic and historical-philosophical analysis of approaches in assessing the concept of non-patristic synthesis of G.V. Florovsky in the works of both domestic and foreign thinkers. As a result, the author was able to carry out a comprehensive analysis of various approaches in assessing the idea of neopatristic synthesis, as well as to trace the evolution of these ideas and their impact on domestic thought.</p></sec></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>неопатристический синтез</kwd><kwd>традиция</kwd><kwd>модерн</kwd><kwd>постмодерн</kwd><kwd>модернизационный подход</kwd><kwd>Г.В. Флоровский</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>neopatristic synthesis</kwd><kwd>tradition</kwd><kwd>modern</kwd><kwd>postmodern</kwd><kwd>modernization approach</kwd><kwd>G.V. Florovsky</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Список использованных источников</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">BlejnE., RaevM., Uil'yamsDzh. George Florovsky: clergyman, theologian, philosopher. Moscow, 1995. 416 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Блейн Э., Раев М., Уильямс Дж. Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ. М., 1995. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gavrilyuk P. Georgy Florovsky and the Religious and Philosophical Renaissance. Kyiv, DUH I LITERA Publ., 2017. 536 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаврилюк П. Георгий Флоровский и религиозно-философский ренессанс. К.: ДУХ I ЛIТЕРА, 2017.536 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gavrilyuk P.L. "West" and "East" in the context of the philosophy of neopatristic synthesis. Georgij Vasil'evich Florovskij. Moscow, Politicheskaya enciklopediya Publ., 2015. Pp. 180-204. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаврилюк П.Л. «Запад» и «Восток» в контексте философии неопатристического синтеза // Георгий Васильевич Флоровский. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 180-204.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gavrilyuk P.L. . On the Polemic Use of the Category "West" in Orthodox Theology on the Example of the Neopatristic Synthesis of Prot. George Florovsky. Vestnik PSTGU. Seriya 1: Bogoslovie. Filosofiya, 2010, no. 1(29), pp. 61-78. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаврилюк П.Л. О полемическом использовании категории «запад» в православном богословии на примере неопатристического синтеза прот. Георгия Флоровского // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. Вып. 1(29). М., 2010. С. 61-78.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gavryushin N.K. Russian theology. Essays and portraits. Nizhny Novgorod, Nizhegorodskaya duhovnaya seminariya Publ., 2011. 672 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаврюшин Н.К. Русское богословие. Очерки и портреты. Н. Новгород: Нижегородская духовная семинария, 2011.672 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gaginskij A.M. Post-metaphysical theology in the context of the history of ontology. Istoriya filosofii, 2017, vol. 22, no. 1, pp. 53-67. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гагинский А.М. Постметафизическая теология в контексте истории онтологии // История философии. 2017. Т. 22. №1. С. 53-67.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gallaher A.B. "Waiting for the Barbarians": Identity and Controversy in Georgy Florovsky. Georgij Vasil'evich Florovskij. Moscow, Politicheskaya enciklopediya Publ., 2015. Pp. 205-230. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Галлахер А.Б. «В ожидании варваров»: идентичность и полемичность у Георгия Флоровского // Георгий Васильевич Флоровский. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 205-230.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dugin A.G. In search of the dark Logos (philosophical and theological essays). Moscow, Akademicheskij Proekt Publ., 2013. 515 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дугин А.Г. В поисках темного Логоса (философско-богословские очерки). М.: Академический Проект, 2013. 515 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ierofej (Vlahos), mitr. Neopatristic, post-patristic and contextual theology. Available at: https://www.johnsanidopoulos.com/2011/05/neopatristic-metapatristic-and.html: (accessed: 15.08.2021). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иерофей (Влахос), митр. Неопатристическая, пост-патристическая и контекстуальная теология. URL: https://www.johnsanidopoulos.com/2011/05/neopatristic-metapatristic-and.html: (дата обращения: 15.08.2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ilarion (Alfeev), igum. Patristic Heritage and Modernity. Pravoslavnoe bogoslovie na poroge tret'ego tysyacheletiya. Moscow, 2000. Pp. 76-107. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иларион (Алфеев), игум. Святоотеческое наследие и современность // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. М., 2000. С. 76-107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Il'in V.N. About book II "Orthodox Thought". Put', 1831, no. 30, pp. 86-88. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ильин В.Н. О книге II «Православная Мысль» // Путь. 1831. №30. С. 86-88.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ioann (Ziziulas), mitr. Being as communication: Essays on personality and the Church. Moscow, Svyato-Filaretovskij pravoslavno-hristianskij institut, 2006. 360 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иоанн (Зизиулас), митр. Бытие как общение: Очерки о личности и Церкви. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2006. 360 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kalaicidis P. From the “return to the fathers” to the need for modern Orthodox theology. Stranicy: bogoslovie, kul'tura, obrazovanie, 2012, vol. 16, no. 3, pp. 26-353. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Калаицидис П. От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия // Страницы: богословие, культура, образование. Т. 16. Вып. 3. М., 2012. С. 26-353.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Klimov A.E. Fourteen-volume collected works of Archpriest Georgy Florovsky: critical remarks.  Voprosy bogosloviya, 2020, no. 1(3), pp. 115-133. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Климов А.Е. Четырнадцатитомное собрание сочинений протоиерея Георгия Флоровского: критические замечания // Вопросы богословия. 2020. №1(3). С. 115-133.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kyrlezhev A. Florovsky Georgy Vasilyevich. Russkaya filosofiya. Enciklopediya. Moscow, 1995. Pp. 588-590. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кырлежев А. Флоровский Георгий Васильевич // Русская философия. Энциклопедия. М., 1995.С. 588-590.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mihajlov P.B. Theology of History by Archpriest Georgy Florovsky. Georgiĭ Vasil'evich Florovskij. Moscow, Politicheskaya enciklopediya Publ., 2015. Pp. 157-179. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Михайлов П.Б. Богословие истории протоиерея Георгия Флоровского // Георгий Васильевич Флоровский. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 157-179.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mihajlov P.B. Gavrilyuk P. L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Oxford, Oxford University Press, 2013. 297 p. Vestnik pravoslavnogo svyato-tihonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriya 1: Bogoslovie. Filosofiya. Religiovedenie. Vyp. 69. Moscow, 2017. Pp. 144-148. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">МихайловП.Б. Gavrilyuk P. L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Oxford: Oxford University Press, 2013. 297 p. // Вестник православного свято-тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. Вып. 69. М., 2017. С. 144-148.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nesteruk A.V. Neopatristicheskij sintez. Available at: https://azbyka.ru/otechnik/Patrologija/neopatristicheskij-sintez: (accessed: 15.08.2021). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нестерук А.В. Неопатристический синтез. URL:https://azbyka.ru/otechnik/Patrologija/neopatristicheskij-sintez: (дата обращения: 15.08.2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nobl I., Bauerova K., Nobl T., Parushev P. Voices of Orthodox theology in the West in the 20th century. Moscow, BBI Publ., 2019. 320 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нобл И., Бауерова К., Нобл Т., Парушев П. Голоса православного богословия на Западе в ХХ веке. М.: Изд-во ББИ, 2019. 320 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nobl I., Bauerova K., Nobl T., Parushev P. Ways of Orthodox theology to the West in the 20th century. Moscow, BBI Publ., 2016. 438 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нобл И., Бауерова К., Нобл Т., Парушев П. Пути православного богословия на Запад в ХХ веке. М.: Изд-во ББИ, 2016. 438 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Obolevich T. Russian religious philosophy between East and West: ways of Russian sophiology. Vestnik PSTGU. Seriya I: Bogoslovie. Filosofiya. Religiovedenie, 2016, no. 4(66), pp. 47-63. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Оболевич Т. Русская религиозная философия между Востоком и Западом: пути русской софиологии // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. Вып. 4 (66). М., 2016. С. 47-63.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pelikan YA. Christian Tradition: The History of the Development of the Doctrine. At 5 TT. T. 1. The emergence of the Catholic tradition. Moscow, Duhovnaya Biblioteka, 2007. 375, XXIII p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пеликан Я. Христианская традиция: История развития вероучения. В 5 ТТ. Т. 1. Возникновение кафолической традиции. М.: Духовная Библиотека, 2007. 375, XXIII с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Peshkov A.A. Theological and philosophical studies: selected topics. Nizhny Novgorod, Nizhegorodskaya duhovnaya seminariya Publ., 2018. 288 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пешков А.А. Богословско-философские этюды: избранные темы. Н. Новгород: Нижегородская духовная семинария, 2018. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Peshkov A.A. Questions of the Philosophy of History in Russian Conservative and Liberal Thought: Selected Personalities. Nizhny Novgorod, Nizhegorodskaya duhovnaya seminariya Publ., 2016. 256 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пешков А.А. Вопросы философии истории в отечественной консервативной и либеральной мысли: избранные персоналии. Н. Новгород: Нижегородская духовная семинария, 2016. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Peshkov A.A. Evolution of Approaches to the Problem of Influence of Ancient Philosophy on Christianity. Vestnik Mininskogo universiteta, 2021, vol. 9, no. 2, doi: 10.26795/2307-1281-2021-9-2-11. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пешков А.А. Эволюция подходов к проблеме влияния античной философии на христианство // Вестник Мининского университета. 2021. Т. 9, №2. DOI: 10.26795/2307-1281-2021-9-2-11.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Prot. Alexander Shmeman. Prot. Georgy Florovsky: Letters 1947-1955. Moscow, Publishing House of PSTGU, 2019. 448 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Прот. Александр Шмеман. Прот. Георгий Флоровский: Письма 1947–1955 годов. М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. 448 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ways of Orthodox theology to the West in the XX century. Moscow, BBI, 2016. 438 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пути православного богословия на Запад в ХХ веке. М.: Изд-во ББИ, 2016. 438 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pushkin S.N., SHimanskaya O.K. The problem of studying Russian conservatism in the course "History of Russian Philosophy". Russkaya filosofiya. Novye issledovaniya i materialy. Problemy metodologii i metodiki: sbornik statej / pod red. A.F. Zamaleeva. St. Petersburg, Letnij sad Publ., 2001. Pp. 215-221. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пушкин С.Н., Шиманская О.К. Проблема изучения русского консерватизма в курсе «История русской философии» // Русская философия. Новые исследования и материалы. Проблемы методологии и методики: сборник статей / под ред. А.Ф. Замалеева. СПб: Летний сад, 2001. С. 215-221.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Uil'yams R. Theology of V.N. Lossky: exposition and criticism. Kiev, DUH I LITERA Publ., 2009. 336 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Уильямс Р. Богословие В.Н. Лосского: изложение и критика. Киев: ДУХ I ЛIТЕРА, 2009. 336 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Uil'yams R. On Christian theology. Moscow, Biblejsko-bogoslovskij institut sv. apostola Andreya Publ., 2004. 340 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Уильямс Р. О христианском богословии М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. 340 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovskij G. V. Selected theological articles. Moscow, Probel Publ., 2000. 317 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г. В. Избранные богословские статьи. М.: Пробел, 2000. 317 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovskij G. Father's House. Put', 1927, no. 7, pp. 63-86. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г. Дом Отчий // Путь. 1927. №7. С. 63-86.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovskij G., prot. Dogma and history. Moscow, Publishing House of the St. Vladimir Brotherhood, 1998. 487 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit34"><label>34</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г., прот. Догмат и история. М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1998. 487 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovskij G., prot. Archpriest Georgy Florovsky. Evidence of truth. Digest of articles. St. Petersburg, Duhovnoe nasledie, 2017. 484 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit35"><label>35</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г., прот. Протоиерей Георгий Флоровский. Свидетельство истины. Сборник статей. СПб.: Духовное наследие, 2017.484 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovskij G.V. Selected theological articles. Moscow, PROBEL Publ., 2000. 320 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit36"><label>36</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г.В. Избранные богословские статьи. М.: ПРОБЕЛ, 2000. 320 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovskij G.V. Faith and culture. St. Petersburg, RHGI Publ., 2002. 862 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit37"><label>37</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г.В. Вера и культура. СПб: Изд-во РХГИ, 2002. 862 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Horuzhij S.S. Personalist dimensions of neopatristic synthesis and the modern search for new modes of subjectivity. Georgiĭ Vasil'evich Florovskij. Moscow, Politicheskaya enciklopediya Publ., 2015. Pp. 230-251. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit38"><label>38</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хоружий С.С. Персоналистские измерения неопатристического синтеза и современный поиск новых модусов субъективности // Георгий Васильевич Флоровский. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 230-251.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hristokin G. Modern Orthodox theology: an attempt to characterize. Available at: https://www.kiev-orthodox.org/site/theology/1958 (accessed: 20.08.2021). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit39"><label>39</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Христокин Г. Современное православное богословие: попытка характеристики. URL:https://www.kiev-orthodox.org/site/theology/1958(дата обращения: 20.08.2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">CHernyaev A.V. Neopatristic Synthesis as a Meeting of Tradition and Modernity (About the book: Gavrilyuk Paul L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Oxford University Press, 2014. 297 p.). Istoriya filosofii, vol. 21, no. 1, pp. 168-175. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit40"><label>40</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Черняев А.В. Неопатристический синтез как встреча Традиции и Модерна (О книге: Gavrilyuk Paul L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Oxford University Press, 2014. 297 p.) // История философии. 2016. Том 21,№1. С. 168-175.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">CHernyaev V.A. G.V. Florovsky as a philosopher and historian of Russian thought. Moscow, IFRAN Publ., 2009. 199 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit41"><label>41</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Черняев В.А. Г.В. Флоровский как философ и историк русской мысли. М.: ИФРАН, 2009. 199 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">CHernyaev V.A. Stages of Florovsky's ideological evolution. Georgij Vasil'evich Florovskij. Moscow, Politicheskaya enciklopediya Publ., 2015. Pp. 110-141. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit42"><label>42</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Черняев В.А. Этапы идейной эволюции Флоровского // Георгий Васильевич Флоровский. М.: Политическая энциклопедия, 2015. С. 110-141.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">CHursanov S.A. John (Zizioulas). Pravoslavnaya enciklopediya. Vol. 24. Moscow, Cerkovno-nauchnyj centr «Pravoslavnaya enciklopediya» Publ., 2010. Pp. 150-158. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit43"><label>43</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чурсанов С.А. Иоанн (Зизиулас) // Православная энциклопедия. Т. 24. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2010. С. 150-158.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovsky G. Collected Works. Vol. 1-5. Belmont, Nordland, 1972–1979; Vol. 6-14. Vaduz, Bücher ver trieb san stalt, 1987–1989.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit44"><label>44</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Florovsky G. Collected Works. Vol. 1-5. Belmont: Nordland, 1972–1979; Vol. 6-14. Vaduz: Bücher ver trieb san stalt, 1987–1989.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gavrilyuk P.L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Changing Paradigms in Historical and Systematic Theology. Oxford, Oxford University Press, 2013. 297 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit45"><label>45</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gavrilyuk P.L. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Changing Paradigms in Historical and Systematic Theology. Oxford: Oxford University Press, 2013. 297 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Louth A. Modern Orthodox Thinkers. From the Philokalia to the present. London, SPCK, 2015. 382 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit46"><label>46</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Louth A. Modern Orthodox Thinkers. From the Philokalia to the present. London: SPCK, 2015.382 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Obolevitch T. George Florovsky’s critique of the Russian religious-philosophical renaissance: an attempt at evaluation. Logos i ethos, 2020,special issue, pp. 51-72.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit47"><label>47</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Obolevitch T. George Florovsky’s critique of the Russian religious-philosophical renaissance: an attempt at evaluation // Logos i ethos. 2020. Special issue. Pp. 51-72.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Papanikolaou A. Orthodoxy, Postmodernity, and Ecumenism: The Difference That Divine-Human Communion Makes.Journal of Ecumenical Studies, 2007,vol. 42, no. 4, pp. 527-546.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit48"><label>48</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Papanikolaou A. Orthodoxy, Postmodernity, and Ecumenism: The Difference That Divine-Human Communion Makes // Journal of Ecumenical Studies. 2007. Vol. 42, no. 4. Pp. 527-546.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stoeckl K. Community after Totalitarianism: The Russian Orthodox Intellectual Tradition and the Philosophical Discourse of Political Modernity. Frankfurt am Main, Peter Lang, 2008. 200 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit49"><label>49</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Stoeckl K. Community after Totalitarianism: The Russian Orthodox Intellectual Tradition and the Philosophical Discourse of Political Modernity. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2008. 200 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Valliere Paul. Modern Russian Theology. Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Orthodox Theology in a New Key. William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2000. 444 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit50"><label>50</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Valliere Paul. Modern Russian Theology. Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Orthodox Theology in a New Key. William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2000. 444 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Valliere Paul. Modern Russian Theology. Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Orthodox Theology in a New Key. William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2000. 444 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
