Шапошников Лев Евгеньевич – президент ФГБОУ ВО «НГПУ им. К. Минина», доктор философских наук, профессор
Researcher ID: V-5340-2018
Shaposhnikov Lev E. – President, the doctor of Philology, Professor
Researcher ID: V-5340-2018
Nizhny Novgorod
Введение. В статье анализируются взгляды Т.И. Филиппова – мыслителя славянофильского направления. Именно приверженность славянофильству стала основой своеобразия философских установок мыслителя и определила его педагогические воззрения. Цель данной статьи – через выявление специфики философско-педагогических взглядов определить вклад Т.И. Филиппова в историю отечественной мысли, в процесс развития системы образования в России, в историю русской культуры.
Материалы и методы. Материалом исследования являются труды русского мыслителя и государственного деятеля Т.И. Филиппова, внесшего значительный вклад в развитие отечественной философской и педагогической мысли. Для проведения исследования использовались традиционные методы: анализ, интерпретация, обобщение, описание, компаративный метод. Особо значимым представляется использование историко-логического метода, позволившего определить место Т.И. Филиппова в истории русской мысли и в то же время отметить его своеобразие.
Результаты исследования. Славянофильские установки мыслителя определили его позиции по важнейшим вопросам его времени. В частности, они касались церковной проблематики: Филиппов предлагал программу восстановления соборных начал в Церкви как необходимое условие преодоления кризиса веры. Он также выступал за сохранение самобытных начал в образовании и культуре. С этой целью предлагалось усилить присутствие «национальных начал» в образовании и осуществить ряд мер, связанных с сохранением народной культуры. Одной из тем, затрагиваемых в работе, является характеристика позиции Т.И. Филиппова по проблеме взаимоотношений России и славянства. Отмечается, что ряд идей мыслителя не утратил своего значения и в наши дни.
Обсуждение и заключения. Тертий Иванович Филиппов был сложным человеком, но все-таки следует признать его позитивный вклад в историю отечественной мысли. Борьба «с казенщиной в православии», обоснование необходимости самобытного пути развития для России, стремление сохранить народную культуру и придать ей мировой статус и сейчас являются актуальными задачами. Необходимо также отметить важность обоснования им воспитательного значения гуманитарных дисциплин, без которых невозможно сформировать чувство патриотизма. Эта установка мыслителя весьма востребована современной системой образования. Наследие Т.И. Филиппова заслуживает пристального внимания и глубокого изучения, причем на основе не только опубликованных материалов, но и архивных источников.
Introduction. The paper analyses the ideas of T.I. Fillipov, a representative of the Slavophil school of thought. Fillipov’s commitment to the Slavophil doctrine formed the distinctive features of his philosophical and pedagogical beliefs. The present paper is aimed at examining these features and revealing Fillipov’s role in the cultural and educational development of Russia.
Materials and Methods. The original works by T. I. Fillipov serve as the material of the present study. For achieving the research goal, a number of traditional methods were used: analysis, interpretation, generalization, description, the comparative method. Besides, the historico-logical method proved to be particularly important for embracing the meaning of Filllipov’s activity to the Russian philosophy and enlightenment.
Results. The key ideas of T. I. Fillipov were identified. In the field of religion the scholar proposed to renovate the principles of sobornost as a means to overcome the faith crisis. He was also a proponent of the traditional values in education and culture. To preserve these, T. I. Fillipov suggested to enhance the national orientation in education and undertake measures to safeguard the folk culture. The present paper also makes a special emphasis on the scholar’s attention to the still relevant problem of the relationship between Russia and the Slavophilism.
Discussion and Conclusion. The contribution made by T. I. Fillipov to the Russian philosophy and pedagogy is acknowledged. The scholar’s ideas concerning the unique role of the orthodox Christianity, Russia’s mission in the world history, the value of the country’s folk culture remain acute today. T. I. Fillipov’s belief in the pedagogical value of the humanitarian disciplines shaping citizens’ patriotism is also very up to date. It is evident that Fillipov’s works – both published and archives - are worth further studying.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.